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當武庚從管叔的嘴裡聽到那些話時，他簡直不敢相信自己的耳朵。一個周王朝的諸侯，又是當今周王的親哥哥，竟然想推翻他親弟弟的統治，這太不可思議了，武庚的第一反應便是：這一定是管叔使的計策，他是在試探自己有沒有反意，但是當他從管叔那真誠的態度和急迫的神情中看不出一點虛假成分，加之仔細分析了管叔所作所為的目的是為了自己能當週王時，武庚的內心不由地一陣狂喜，他感慨地想，真是天不滅殷啊！剛剛做了亡國奴沒幾天，就遇上這樣一個復國的好機會，而且這個機會還是自己的敵人提供的，這不是雄辯地說明殷命還沒有絕嗎？因此，當管叔離開武庚的住所返回衛國的時候，已經得到了武庚明確的答覆：只要管叔一聲令下，武庚就是赴湯蹈火也在所不辭。
就這樣，由管叔策動的旨在推翻周公王位的一場叛亂便從天而降了。
周公立即召集朝廷中的大臣們，又一次來到王宮的閎門前，向群臣釋出了平叛的宣言。他說：“我們周族原來只是個地處西隅的小國，只因為崇尚德治，才得到上天的眷顧，使我們從小到大，成為天下之主。但我聽說有那麼幾個小國之君，仗恃他們出身豪門，名為宗子、權臣，就不發揚道德風尚，幫助他們的國王治理國家，更談不上挑選能文能武之人，推薦到朝廷來，而是任人唯親，起用奸臣，作威作福，聽不進逆耳忠言，濫殺無辜。這樣的人比盜賊娼妓還可惡，因為他們不利於我們的國家。現在甚至推崇不知天高地厚的傢伙，另立新君，天命因而迷亂，國法因而廢棄，農事因而不興，他們的小命也就到頭了，上天再不會保護他們了。不讓這些人受到懲罰，國家就不會安寧。有鑑於此，我只能御駕親征，希望各位大臣，順天明德，幫助我分憂解難，切不要自尋死路！”
由於武庚與“三監”的治下大多是殷朝的遺民，他們親身體驗了周朝與殷朝兩種制度，對周朝的親民政策更加認同，因此人心思定，除少數親信外，並沒多少人死心塌地地跟著武庚”和“三監”幹，所謂“殷六師”也不過是些烏合之眾，周朝大軍一到，頃刻間便土崩瓦解。武庚與“三監”一見大勢已去，只得倉皇北竄。
區別對待
在如何處理蔡叔和霍叔的問題上，周公與召公發生了意見分歧。召公主張殺一儆百，把蔡叔和霍叔殺掉，以儆效尤。而周公覺得他倆雖然都參加了叛亂，但與武庚和管叔畢竟有所不同，這次叛亂的主謀是管叔，推波助瀾的是武庚，他倆已經喪命，對今後凡是想造反的人早已起到警示的作用，而蔡叔和霍叔只是脅從，並且霍叔本來就對此事並不積極，應該區別對待，況且不管怎麼說，他們也是自己的親兄弟，因此周公主張流放蔡叔，而把霍叔貶為庶民。召公聽周公分析得有理，也就不再堅持自己的意見。
蔡叔被流放到郭凌那天，周公給蔡叔七乘車和七十名步兵，其實，這些車和人都是押送蔡叔到流放地並且在那裡監視他的。但周公把蔡叔的兒子姬胡和霍叔仍然留在了鎬京。
當初聽到管叔的打算時，霍叔處不由嚇出了一身冷汗。他怎麼也沒想到，三哥管叔會聯合自己監視的敵人武庚反對四哥周公，在霍叔看來，這無異於吃裡扒外，是親者痛，仇者快的事情。但是，細想想，三哥的做法也情有可原，因為如果按照“兄終弟及”的法則，二哥武王死後，理當由三哥管叔繼位，可二哥卻偏偏選擇了四哥周公，這讓霍叔覺得有幾分不解。若論人品和才能，四哥自然比三哥強，但讓四哥繼位就破壞了氏族一直遵循的規矩，不按規矩做事，自然也是不對的。所以，霍叔舉棋不定，不知自己是告發三哥好，還是不告發三哥好。就在這樣的猶猶豫豫中，霍叔雖然沒有動用一兵一卒，但也以武庚之相的身份被捲進了這場“三監之亂”。現在，四哥周公沒有殺自己的頭，而只是把自己貶為庶民，已經夠寬大了，況且還給自己留了條後路，那就是“三年不得起用”，也就是說三年後還有希望被起用，因此，霍叔對四哥周公的處理是心服口服的。
幾年以後，蔡叔在北部邊境病死了，周公見蔡叔的兒子姬胡不像他父親那麼糊塗，就把姬胡提拔到魯國當了卿士（也就是宰相），後來又封到了他父親原來的封地——蔡國，讓他承繼蔡叔的香火。因為姬胡排行老二，從此人稱蔡仲，周公還特別寫下了《蔡仲之命》這篇文獻，對蔡仲說：“侄子，因為你遵循道德，謹慎行事，因此我把你封到東方的土地上作諸侯，你快去赴任吧，一定要努力啊