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孫思邈是地星唐朝的京兆華原人，著名的醫師與道士。他是華夏國乃至世界史上，著名的醫學家和藥物學家，被譽為‘藥王’，許多華人奉之為‘醫神’。
仍在地星的時候，孫思邈有著作八十餘部，除了最出名的《千金要方》和《千金翼方》之外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》一卷、《會三教論》一卷、《福祿論》三卷、《攝生真錄》一卷、《龜經》一卷，等等。
據傳孫思邈擅長陰陽、推步、妙解數術，終身不仕，隱於山林，親自採製藥物，為人治病。他蒐集民間的驗方、秘方，總結臨床經驗及前代醫學理論，為醫學和藥物學作出了重要貢獻。
他蒐集了東漢至唐以前的許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，著有《千金要方》三十卷，分為二百三十二門。
全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，是華夏國唐代醫學發展中，具有代表性的鉅著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻。
《千金翼方》有三十卷，是對《千金要方》的全面補充，分為一百八十九門，合方、論、法二千九百餘首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風、雜病和瘡癰最見療效。
孫思邈認為：“人命至重，有貴幹金，一方濟之，德逾於此。”
第182章
因此，他將自己的兩部著作，冠以‘千金’二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。
他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中，第一次完整的提出以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法。
在整理和研究張仲景的《傷寒論》後，他又將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為後世傷寒學家所重視。
孫思邈的養生妙法，可歸納為：發常梳、目常運、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、頭常搖、腰常擺、腹常揉、攝穀道、膝常扭、常散步、腳常搓，等等。
李時珍是地星華夏國明朝的湖北蘄州人，字東璧，號瀕湖山人，著有《瀕湖脈學》。
其父李言聞，是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神。
他在三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府的奉祠正，兼管良醫所事務。
三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。
他參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年，編成《本草綱目》一書，是華夏國藥物學的總結性鉅著。
扁鵲、華佗、陶弘景、孫思邈和李時珍，都是地星華夏國的古代神醫，陸續飛昇至靈界之後，繼續鑽研醫學，造福百姓。
不過，神醫也是人，也要吃飯，也要養家。
這次牛魔王肯花費巨資，聘請他們來調查劣質奶粉的真相，他們自然不會拒絕。
同時，牛魔王怕有人謀害他們，派來一群牛妖，保護他們的安全。
在長安城西郊的高尚住宅區，有一幢別墅，是牛魔王送給秘書玉面狐狸的愛巢。
前不久，兩人的曖昧關係，被牛魔王的夫人鐵扇公主識破，將玉面狐狸攆走了。
此時，那五位神醫就住在這幢別墅中，調查劣質奶粉的真相。
經過十多天的艱苦鑽研，配合各種儀器，他們終於查出，問題出自水源。
將動物的鮮奶除去水分，就可以製成奶粉，適宜儲存，便於攜帶。
據說，奶粉的製法，源自華夏國的元朝。那些蒙古騎兵，曾攜帶過一種奶粉食品，是蒙古大將慧元對鮮奶進行了巧妙的乾燥處理，做成便於攜帶的粉末狀食品，作為軍需物資。
如今在靈界流行的諸多奶粉，品質更高，加入各種對嬰兒有益的營養元素。由於工序比較多，如果在水源中下毒，很難察覺。
那五位神醫，終於查出劣質奶粉的真相，正要去告訴牛魔王，及早解決問題。
忽然，虛空中傳出陰冷的笑聲，飄忽陰森，分不出男女：“你們是受人尊敬的神醫，我原本不想殺害你們。可惜，你們知道得太多了！”
話音剛落，萬千道金光從虛空中射出，交織成網，將整幢別墅籠罩。
幸好牛魔王早已在四周設定結界，被那些金光一激，立即散射出萬千彩霞，將其擋住。
可是，那些金