之稱的潘玉兒，便是六朝金粉中的佼佼者。
華夏國過去有一項國粹，就是所謂的‘三寸金蓮’。看一個女人，以她的腳來評定，只要腳能做到小、尖、軟、巧，即使面板像蛤蟆，嘴裡長狼牙，都是美麗的。
這一病態的審美觀，使得婦女飽嘗痛苦，從小就要纏足。
而纏足的陋習，開始於五代，但‘金蓮’一說，是從潘玉兒開始。
潘玉兒是齊少帝肖寶卷的愛妃，以一雙柔弱無骨、狀似春筍般的美足，而名傳千古。
因潘妃面板美，齊少帝就叫她“玉兒”，或者“玉奴”。
因潘妃有一雙妙足，齊少帝又特意為她修建一座玉壽殿。壁嵌金珠，地鋪白玉，鑿地為蓮花，用粉紅色的美玉裝飾，讓潘妃赤足，在上面姍姍而行，婀娜多姿。
蕭寶卷眯起雙眼，彷彿看到一位綽約的仙女，香風過處，遍地蓮花綻放，因而大發感嘆：“仙子下凡，步步生蓮。”
據說，美足能撩人情興，較之美胸更能令人魂飛魄蕩。
因為美足不但能產生觸覺的快感、視覺的美感，還可以自由的伸縮彈動，有著強烈的挑逗作用，遠較美胸來得靈活而多彩多姿。
而對美足的讚美，由來已久。
譬如，《詩經》上早有：“美目揚兮，巧趨蹌兮。”把女性的美眸與纖足，相提並論。
古樂府中有《雙行纏曲》：“新羅繡行纏，足跌如春妍；他人不言好，我獨知可憐。”
曹植的《洛神賦》中有：“凌波微步，羅襪生塵。”
陶淵明的《閒情賦》中有：“願在絲而為履，同素足以周旋。”
謝靈運的詩有：“可憐誰家婦，臨流洗素足。”
這些都是讚歎女性的足部之美。而真正能夠深入欣賞美足的，要數漢成帝。
漢成帝對趙飛燕的妹妹趙合德的迷戀，還有一部分屬於‘足戀’。
據說，趙合德不但體態豐腴，也生有一雙柔軟白淨的美足。漢成帝每次握住趙合德的的美足，都會情興勃發，而她卻每每躲開或縮起，使得他大費周折。
服侍趙合德的樊姬，曾疑惑的詢問此事，大意是：有些妃子，為著得到皇帝的寵幸，救助於方士的丹藥，卻很難激發皇帝的慾望。然而，皇帝只需一握上你的玉足，慾望就會十分旺盛。這是天大的福氣，為何你還要躲避呢？
其實，趙合德的做法非常正確，是故意‘吊起來賣’。
一方面可以使得對方感到‘得之不易’，另一方面也不至於產生厭倦。
這是一種女人的媚術，更是心理的掌握，樊姬哪裡懂得其中的奧妙。
話說那蕭寶卷，不知道是自悟，還是從別處學得的經驗，反正他對女人的美足，有一份特殊的嗜好。他發現潘妃的足美，便是自己在後宮中，調查研究挖掘出來的。
他更因此而封她為貴妃，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，聞之，甚至吻之，齧之。
第258章
偶而咬痛了潘玉兒的足趾，對方便毫不客氣的用杖怒擊其背。
蕭寶卷反而越發覺得刺激。如此看來，這位末代皇帝，還有一份濃烈的自虐傾向。
蕭寶卷為著討好潘玉兒，在內延之中，時常以奴僕自居，小心翼翼的侍候那位‘太上皇妃’，端茶送水，捏腳捶背，都做得心甘情願，賞心悅目。
每當外出，總使潘玉兒坐臥轎中，自己則騎馬相隨。
朝臣們以為不成體統，蕭寶卷卻始終習以為常。
為著進一步博取愛妃的歡心，肖寶卷先後大興土木，建造仙華、神仙、玉壽這三座華麗巍峨的宮殿，窮極奢侈。
據《南齊書》記載：“玉壽殿刻畫雕彩，居香塗壁，錦幔珠簾，窮極絝麗。”
潘玉兒常在這裡飛舞玉足，把蕭寶卷這小皇帝，差一點樂死。
但肖寶卷還不滿足，又在閱武堂的兩側，建造芳樂苑，亭臺樓榭，工巧絕倫，山石都塗上五彩，各處牆壁盡畫上（W/U）男女歡好之像。
還有那最不成體統而又莫名其妙之事，要算是在宮苑之中設立集市。
潘玉兒原是商販的女兒，對於市衢買賣之事，時常心嚮往之。
為著讓她重溫舊夢，蕭寶卷特意命人，在御花園中搭建一條小型街道，仿照民間的市集模樣，由宮人分別設定日用雜貨及酒肉等店鋪。所有六宮的日常用品，都在此處購買。
潘玉兒擔任市令，蕭寶卷自任市魁，如果發現市場裡