，便是大理段氏，亦不過是白蠻之姓……公子身為漢家血統，又何苦屈居僰人之下？”
應笑問聞言，雪玉一般的面頰上卻似閃過一絲揶揄之色，當下道：“顧幫主既知雲南為蠻夷之統，卻又為何忘了大理本是天南佛國？”
應笑問此言，卻是不虛。遠在先朝開元二年，佛教便已傳入雲貴一帶，最初傳入的乃是大乘佛教密宗的阿吒叻教派。其實天南尚屬南詔國統治，佛教傳入之後；迅速得到了南詔王室的支援，成為了南詔國的國教，著名寺院“崇聖寺”便於此時修建。古書記載，“原崇聖寺初建於詔初；為詔王閣羅風與吐蕃國師贊錯證盟處；為吐蕃使臣駐地。”
到了南詔豐佑之時，國主重用海壽大法師，法師便獻策雲：“以南詔為佛國，重修崇聖寺為護國大崇聖寺”。於是，崇聖寺之香火更旺，就此成為了名揚天南的“佛都”，乃是王室貴族禮佛之妙處。
待得到了大理國之時，“國教”佛教更加興盛。除密宗之外，更信奉禪宗、華嚴宗等。只是，此時的佛教卻已成為了大理國王朝用來鞏固政權的工具。大理國的歷代國主都爭相建寺造塔，鑄佛寫經。甚至連朝中官員都要從僧侶中選拔，而大理王室貴族更有多人出家為僧，一時之間，朝野上下竟相仿效。
顧子淵尚未答言，卻見應笑問已於峰巔負手笑道：“顧幫主可聽說過我大理的四大景觀麼？”
顧子淵見他話題忽轉，卻不知何意，只得道：“大理國‘風花雪月’四大奇景，顧某自是嚮往已久。”
應笑問於峰巔之上眺望西南，錦衣飄飛，猶如仙國帝子，只聽他朗聲吟道：“風過天地聽梵音，花如迦葉悟前塵。雪似明鏡光澄澈，月若輪迴蕩人魂……倘若顧幫主有朝一日能一遊大理，自然便能體會這風花雪月之中的禪機。”
顧子淵的面上閃過一絲不悅之色，當下冷笑道：“既然應公子已然了悟佛境，卻又何必千里迢迢來到中原，再惹紅塵？”
應笑問如何聽不出顧子淵話語之中的嘲弄之意，當下反而一笑，道：“顧幫主只怕是誤解了應某之意。人生在世，皆為凡夫俗子，又有幾人能真正做到無慾無求？文人寒窗十載，不過是盼望金榜題名；將士奮勇當先，也不過是為了金殿封侯……應某心中自然亦有所念，只不過卻與顧幫主心中之念稍有不同罷了。”
顧子淵身為邪道九大幫會之主，豈是凡人，自然聽得出應笑問的話中之意，當下便也笑道：“應公子之境界高深，顧某自是遠遠不及。卻不知應公子自天南遠道而來中原，卻是所為何事？”
此番話卻已絲毫不含嘲弄之意，發言反而極是誠懇。
應笑問淡淡道：“顧幫主既然知道應某乃漢家後裔，在中原自然便也有些親朋故交。此次前來中土不過是為了訪友而已。”
顧子淵道：“卻不知這世上何人能入得應公子之目？算得上是閣下的朋友？”
應笑問明知他一語雙關，表面上卻似完全聽不出他話中之意，只向顧子淵問道：“顧幫主可聽說過黃龍寺麼？”
顧子淵道：“黃龍寺？莫非便是浙南縉雲的黃龍寺麼？”
應笑問搖頭笑道：“非也。應某所說之黃龍寺卻是幕阜山東麓之黃龍古剎。”
顧子淵笑道：“顧某與佛無緣，於天下之寺院更是所知甚少，真是貽笑方家。莫非應公子在那黃龍寺中卻有舊識？”
應笑問點了點頭，道：“應某有一位總角之交，自幼便在黃龍寺中皈依。自應某歸於大理之後，便再未見過。此番前來中原，便是為了尋訪此人。誰知日前到了黃龍寺內，才知道這人已於數年之前雲遊四方去了。”他說到此處，卻不勝唏噓。
顧子淵見狀，便道：“應公子無需憂愁。想來此人既是黃龍寺中僧人，總有一日會迴歸本寺，公子又何必唏噓至此？”
應笑問聞言搖頭道：“此人雖然在黃龍寺中皈依，卻並非出家之人……他一向喜歡於各處遊歷，且又行跡樸素，不肯招搖，想要尋他卻是甚難。”
顧子淵恍然道：“原來不是僧人……這卻難了。卻不知此人何名何姓？相貌如何？天幽幫在皖贛一帶也算得有些勢力，顧某可助公子尋到此人。”
應笑問緩緩道：“這人姓黃，名心悟，相貌不甚出眾，但其人之秉性卻是超凡脫俗……”
他提到此人之時，似乎已經陷入了對往事的回憶之中，顧子淵見狀，心中卻已轉過了多個念頭
——黃心悟？武林之中卻似乎不曾聽說過這個名字？
——依應笑問所言，此人大約