第116部分(1 / 4)

小說:笑傲大明 作者:古詩樂

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“這是滾!”

……

。+戰法,俞大猷一一施來,每一招都十分簡單、直接,但俞大猷將其串聯起來,威勢如下山猛虎,棍出翻海蛟龍,道道烏黑的棍影時而渾重如山,層層鋪開,猶如大鵬展翅,令人窒息;時而如毒蛇覓食。蜿蜒曲折,防不勝防。

老子曾說:“不出於戶,以知天下。不窺於牖,以知天道。其出彌遠者,其知彌尠。”

老子的思想就是大道至簡。

武術的最高境界是無招勝有招,但這個“無招”的境界卻需要經過對武術招式系統的學習、深入骨髓的掌握,乃至演化成一種身體的本能,最終再忘卻所有招式,如此。方有可能接觸“無招”的境界。

即使達到了“無招”的境界,也有上下高低之分。

十二式扁擔棍法在俞大猷地任意拆分下,展示出超速的威力,時而春雨潤物細無聲,時而狂風驟雨照蒼穹,方圓十丈之內,盡見一團烏黑的棍影左衝右突。肆虐天地,殺機四溢。寒人膽魄。

坐井望天,難知天地之寥廓。

閉門造車。怎知大道之無窮。

冷汗涔涔,悟行閉口不語。

禪心難守,悟性喃喃自語。

“俞某人一時興起,隨意舞弄。讓諸位大師見笑了。”

俞大猷收棍而立,不見絲毫疲憊,似乎剛才只是熱身而已。

悟行臉色難看,浸淫棍術數十年。但與俞大猷相比,他還有很大的不足,或者,這是因為二者對棍法的體悟不同。

十三棍僧救唐王之後,少林棍術名揚天下,但在武道上,也逐漸流失了許多的精髓。

武,止戈為武。

止戈的結果,使得少林棍術更大地發揚了強身健體的表演功效,在對仗殺戮方面日漸沒落。

面對俞大猷如此充滿了殺意的棍術,南少林眾僧莫不憂心忡忡。

“阿彌陀佛,善哉善哉。”

隨著一聲佛號,方賢緩緩從外面走了進來。

“見過方丈大師。”

俞大猷與林平之不敢怠慢,急忙行禮。

貴為方丈之尊,方賢自不可能像楞頭和尚闖蕩江湖,但如同方賢一流地高人,一般門派都有其畫像,避免門下弟子云遊時得罪了高人,惹來禍端。

“俞施主棍法通神,不愧是李良欽俠士的高足。”

方賢擺出一副追思以往燦爛歲月的模樣:“老衲與李俠士往年曾有一番機緣,李俠士對大道追求的決心與毅力,令老衲佩服不已。俞施主能化劍為棍,觸類旁通,果然是天縱其才,令人羨慕。”

“從俞施主的棍法中,老衲依稀發現少林棍法的蹤跡,不知這是否就是李

授給俞施主的少林棍法?”

“方丈大師,俞某人剛才用地是借鑑了其他棍術形成的扁擔棍法,並不是家師所傳授地少林棍法。”

“扁擔棍法?”方賢略一遲鈍,旋而醒悟。

扁擔是各地運輸的主要工具,不論是山區還是沿海,到處可見扁擔地蹤跡,故而從扁擔演化而出的扁擔棍法也呵呵有名。扁擔棍法的源頭,可以追溯到鹽幫,私鹽販子經常遭遇搶劫,依靠一根扁擔走南闖北。

“阿彌陀佛,”方賢猶豫了一下,向俞大猷誠懇道,“俞施主,少林棍術經過歷代相傳,真訣漸失,無論是南宗還是北宗,棍術大都流於形式。老聽李俠士講,他曾從一異人那裡學到少林棍術的真訣,不知可否……”

“大師客氣了。”俞大猷擺擺手,“家師曾經囑咐在下,有時間就將棍法回饋少林,促進武學地發揚。俞某人擔心此舉是班門弄斧,貽笑大家,所以遲遲沒有成行。如果大師對棍法真訣有意,俞某人當完璧歸趙,完成家師心願。”

“多謝李俠士和俞大俠。”方賢感激地點點頭。

“悟性,挑選出五百名武僧,隨俞大俠和林少俠下山,為福建蒼生盡我武人本分。”方賢吩咐完,轉向俞大猷與林平之,“俞大俠、林少俠,請。”

砰!

砰!

……

原本綠意濃濃的山谷此刻換了顏色,黃一塊、白一塊、綠一塊,酷似天然的迷彩服,山谷內伴隨著陣陣的槍聲,升騰起一團團地硝煙,嗆人無比。

射程太近了,只有一百五十步距離。

後座力有些大,連放十五槍一般人就難以承受槍托的力度。。

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