完整版本的《葵花寶典》到底需不需要自宮？
第四卷 三派相邀 第二章【劍道求真】
莆田少林寺方丈紅葉禪師手中的《葵花寶典》是全本，而華山嶽肅和蔡子峰二人靠背誦頂多十記其九，畢竟練武之人記憶力好是必然的，但全記著可能性不大。兩人私下潛入，偷記秘笈，做賊心虛下哪裡還有時間細細品味。
林平之曾祖林遠圖從嶽肅和蔡子峰那裡輾轉獲得的《葵花寶典》則頂多十中七八，是二人所得的十之七八。嶽肅和蔡子峰以請教為主，應該不會私藏很多，但從二人記憶流失來看，再加上林遠圖用手指刺血，在袈裟內同步記載，能得七分應該沒錯。
畢竟林遠圖是兼職做同聲記載，不是同聲傳譯，即使是同聲傳譯，也會出現資訊的遺漏。如果與完整版本的《葵花寶典》比較，林遠圖能獲得六分就不錯了。
林遠圖估計是和尚這個職業做膩歪了，想換換行業圖個新鮮，所以才與師門不告而別。更甚至，林遠圖估計還利用了嶽肅和蔡子峰的信任心理，對二人進行了誤導和忽悠，結果二人不僅沒有自宮，反而由於林遠圖的講解二人之間產生了意見的分歧，最終大打出手。
日月神教奪得嶽肅和蔡子峰二人筆記，原本應該有二人所得的九分，但由於二人互相猜忌，各自藏私，再加上林遠圖的即興發揮，二人筆記中能體現願意的估計頂多六分。如若這樣，東方不敗手中的《葵花寶典殘篇》頂多能符合完整版本《葵花寶典》的五分而已。
林平之功夫不如東方不敗，這是很正常的，很大的原因是林平之修煉的時間不夠：從林平之奪劍譜到最後被殺，他練“辟邪劍法”的時間頂多一年左右，怎麼能達到東方不敗的境界。東方不敗已經到了用繡花針的境界，而林平之還是用劍，兩相對比，高下立現。
不過，即使東方不敗手中的《葵花寶典》不全，那也應該可以提供借鑑，林遠圖不可能從嶽肅和蔡子峰口中聽到他們所記載的全部內容，頂多是重要內容，只是東方不敗估計不太好說話。全本的《葵花寶典》應該還有，但如果真的有，那一定是在東廠之內。創造這門功夫的是太監，而最牛的太監，或者說身懷絕技的太監，往往是東廠的高手。
更何況，《葵花寶典》這樣的武學，不太可能是一個人閉門造車創造的，應該是集體智慧的結晶。如果真這樣推算，《葵花寶典》應該是東廠某些太監的專用秘笈。
希望自己推測錯誤，否則就不太理想了。
趙陽愈加煩悶：俺，到底宮還是不宮？
不管是何種武學，內力是關鍵，即使強悍的獨孤九劍，也是需要靠內力來取勝的。昔日的劍魔獨孤求敗，仗劍走江湖，單身敗群雄，一身內力本就無可匹敵。獨孤求敗的習劍經歷從他那幾把劍就可以觀得一二：
第一柄劍，是無名利劍。獨孤求敗自序：“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”也就是二十歲之前，獨孤求敗靠絕妙的劍招與鋒利的寶劍爭雄於江湖，所向無不披靡。
第二柄劍，是玄鐵重劍。獨孤求敗自序：“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”世間劍術，以輕靈迅捷為尚，獨孤求敗在弱冠之後大概意識到劍術的更高層，是以斷然捨棄，並領悟了一種新的劍術道理論。陰極生陽，大巧若拙，以拙勝巧，以不變應萬變。重劍，對臂力的要求甚嚴，如果沒有雄厚的內力支撐，估計也是扯淡。
獨孤求敗海中練劍，浪濤中舞劍，應當就是對自己內力的提煉。唯有如礁石一般屹立於海浪不倒，方能在繁星點點的攻擊中閒庭信步。
第三柄劍，是木劍。獨孤求敗自序：“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”不滯於物，卻能傷敵無數，這與摘葉飛花殺人有何區別？摘葉飛花，用之殺人，需要的是高強的內力，那麼獨孤求敗這第三種境界，也是對其內力的自信與自傲。
段譽用無形劍氣殺人，所依仗的就是渾厚的內力，你要與他談論劍招什麼的，他卻是一竅不通。
獨孤求敗的三種劍，分別對應了佛家禪宗的三種境界：一曰涵蓋乾坤；二曰截斷眾流；三曰隨波逐浪。
金庸精通儒佛道三種學說，也是國學的佼佼者，構思出這種理論，或者將這種理論運用於武學並不奇怪，但奇怪的事情是，趙陽竟然來到了這個世界，來到這個詭異的笑傲世界，那麼一切虛幻就皆有可能。
只是有一件事情趙陽很奇怪，令狐沖因體內內力衝突而無法使用內力，單憑臂力