澳閿質固��� 敝旎�鐫諗砸恍Γ�潰骸翱粘舜笫τ置蝗盟�皇固���！�
阿岐那一想空乘剛才的話，果然沒有“不使太極拳”的意思，他在蒙藏兩地人稱“漢語通”，對漢語說不上精通，卻也高人一等，沒想到今晚在此上連栽跟頭，大感羞愧，罵道：“可惡！”
少衝翻來覆去都是這九招，雖能生出變化，但經阿岐那慧眼一識，心中已明：原來你這兔崽子只會幾個小招勢，在我面前班門弄斧，倒唬了我一個手忙腳亂。變掌為指，或戳或點，使出手印指法來。指中夾掌，掌中夾指，時而大開大闔，時而微至芒毫，隱然有龍騰象奔之聲。對付如此精微的手法原不是太極拳之所長，幾個回合下來，少衝便覺束手束腳，大是不便，只得以童子摘梅手相還，腳下使也流星驚鴻步來。隨心所欲掌法、少林九招，間或以掌代劍，連平天下劍法、三才劍法也使了出來，幾乎窮盡平生所學。
也不知鬥了多少回合，火把快要燃盡，那四名蒙古人也已聲嘶力竭。阿岐那畢竟八日沒有吃喝，遇上不 這般強勁對手，本該守住元氣，設法耗垮別人，他卻在盛怒之下於此或忘，到最後自知難敵，奮起平生之勁與少衝對了一掌，順勢飛出兩丈，拔足便走。朱華鳳叫道：“駱公子抓住他！”少衝即大步追上。
阿岐那抱起一塊大石飛擲少衝，為少衝拔開，跟著雙腿一麻，差些摔倒，急運氣衝開穴道，回手還了一掌，順勢又縱出丈餘，少衝如影隨形，又點中他腰間的巨闕穴。阿岐那一跌到地，跟著斧、刀、槍、棍一齊指向他周身要害，四名蒙古武士也被眾嘍羅制服。阿岐那眼一閉，黯然道：“貧僧認栽，要殺要剮，悉聽尊便。”空乘道：“阿岐那，你當年仗著一身本事，在川湘一帶為非作歹，少林寺本樂師兄好心阻勸，你卻不知悔改，既往不咎，你既成了紅教中有頭有臉的人物，也該有所收斂，如何又與張再興勾結，圖謀不軌？阿岐那，你說咱們該怎麼處置你？”阿岐那道：“不用多說，落在你們手中，唯死而已。”空乘道：“螻蟻尚且偷生，何況人乎？你起來吧，咱們不殺你。”眾人便收回了兵器。
阿岐那站起了身，臉色半信半疑，道：“只要諸位肯放過分僧，貧僧有一件事關傳國玉璽的大秘密相告。”眾人本無意殺他，見他主動示好，便道：“什麼秘密，快快說來。”
阿岐那道：“昔年貧僧遊學漠北之時，曾聞傳國玉璽的下落。這還得從宋末元初說起。那是南宋德祐二年，元軍進逼臨安，少帝趙顯隨謝太皇太后投降，被押服大都，被元世祖忽必烈降封為瀛國公，配以金石公主。一日世祖內宴，酒酣暗見龍盤於殿旁楹下，伸爪攫拿，便起猜疑之心。瀛國公乃乞為僧，法號合尊，往吐蕃學佛法，同金石公主長年居住於西藏薩迦大寺，一度擔任過薩迦大寺的總主持。長子亦為僧，法號普完。元明宗為周王時亦遁居沙漠，與少帝公主過從甚密，遂乞其少子為子，取名為妥歡貼睦爾，即日後的元順帝……”
眾人中不少人也知這段野史，末代帝王趙顯身世離奇，在列代帝王中絕無僅有，有人說明成祖朱棣在觀看歷代帝王像時，見到元順帝畫像時驚奇的道：“他看上去不似元朝列帝，倒似宋朝列帝？”
又聽阿岐那續道：“後明太祖兵入燕都，順帝隨率六宮並帶璽遁入沙漠，再後來靖難之役，建文帝祝髮為僧，遁跡江湖，成祖命太監三寶七下西洋放求不獲，傳國玉璽也不知去向。那建文帝遊歷天下，一日行至中原汴京，遇一老僧，法號普完，兩人暢談佛法無不投機，臨走時普完願以傳家之寶相贈，便是那玉璽了。建文帝竟是婉言謝絕，又向巴蜀去了。他有個兒子叫朱無爭的，乃遊歷江湖後與一民間女子所生，路上越想越不甘心，便偷偷溜回汴京，將那普完殺死，哪知他急於求成，竟忘了問明玉璽的藏處，只拿著一枝玉簫，據玉簫可得玉璽，事已至此，已容不得他不反了，便招集擁護建文帝的臣民揭竿起事，轉戰三年被朝廷撲滅，玉簫也在戰亂中被叛徒盜走，朱無爭下落不明……”
朱華鳳道：“他老子給他取名‘無爭’，取意於‘與世無爭’，他偏偏跟他老子對著幹，終於爭得連命也沒了。”
忽聽一個蒼老的聲音道：“他沒有死，而是潛龍勿用，……”這聲音傳自墓群之中，少衝一聽便知是那位黑衣人前輩，眾人正在尋找說話者人在何處，卻見黑影一晃，那黑衣人已站在眾人身前。剷平幫眾人見他終於現身，都拔出兵器圍在他身周。黑衣人絲毫不懼，續道：“十年後，無量山突然興起一個南宮山莊，莊主南宮正宗乃一耳聾目盲、四肢俱廢的殘廢之人，便是那個潛走苗疆的