第713部分(3 / 4)

小說:邪影本紀 作者:連過十一人

直江景綱、宇佐美定滿、甘糟景持,還有上杉二十五將,這才是洲最強大的勢力,而足利氏便是血尊足利義輝、細川晴元、三好長慶、長尾景虎等、細川氏綱、田山政國、遊佐長教等。

認真說起來,因為地處偏僻,戰事不多,北海道勢力才是我軍關注之地。“

郭嘉一番話下來,列舉的聞名將領數十,聽得邪影諸將頭皮麻,洲和神州(就是中華)的戰國差不多,可謂群星璀璨,可《》竟然讓那些名將幾乎全部登場,或說日本區的玩家受邪影的影響,更著重去挖掘歷史名將吧,很多落沒的幕府和知名勢力,其實都是日本玩家捧起來而形成氣候的……

“當然,大家也別震驚,瀛洲如此形勢,對我方有好也有壞,雖然名將可與我國媲美,但是因為新人類的爭先追捧,瀛洲地形勢卻是NPCC佔據了絕對的主導地位,新人類勢力根本沒什麼地位,如此一來,對我軍就大為有利了,至少瀛洲想要效仿美國區群攻我方,就不大可能了,因為各個大名勢力林立,卻不是新人類說走就走,說透過就透過地,很多都是關閉傳送陣,拒絕任何異勢力的新人類來往,這就給了我方一一擊破的可趁之機了!”

看到在場眾人的神情,郭嘉微笑了下,連忙解釋道,凡事有利也有弊,中國區還有很多名將未挖掘出來,日本區卻因為國戰時邪影的影響,致力挖掘名將,最後卻是玩火,被NPCC勢力給壓制得死死地……

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這章便是今後經略瀛洲的初略藍本了,如果對勢力分佈不清楚,可以回頭看,還有,就是清楚日本戰國曆史地書友並不多,所以影子設計了個比較合理,但又比較明瞭簡易的局勢,也不會埋沒了那些名將和重要劇情……

槍嘯瀛洲 第二章 佛本是巫

先,影子要承認對日本歷史並未瞭若指掌,比起部遠遠不如,所以影子只能營造一種形勢,適用於本文情節的形勢。如果真按照歷史來說,估計主角派出百萬大軍就完全覆滅日本區了,還有一點就是日本戰國時期太長,太亂,光是幕府就前後四個,更可惡的是那些日本名將的名字換來換去,數典忘宗,常常影子看了這個資料,另一個資料才知道原來不同名字,卻是同一個人……所以影子就全部丟進大熔爐,讓他們一起出現。最後,影子道歉個,前文的長尾景虎就是上杉謙信,影子寫成兩人了,暴汗,正版已改,其他知道就好了……(以上不算正文,上傳再修改的)

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“日本最出名的特色便是忍和宗教,這點可有資料?還有需要特別關注的地方嗎?”

對於郭嘉的說法,邪影點頭表示贊同,並問出了需要注意的問題。

“忍方面,主要以地名為名,最強大的就是伊賀,甲賀,紀伊三派,其次就是武藏,甲斐,越後,信濃四州忍家族,最強的忍,便是百地家的百地丹波及其屬下石川五右衛門、僱傭軍性質的雜賀領鈴木佐大夫、真田忍雙璧出浦盛清和左近幸重、異忍加藤段、服部半、風魔小太郎、真田幸村等,實力分佈由高到低,分為聖忍、神忍、天忍、地忍、上忍、中忍、下忍、忍、忍兵等九階,另外有擅長法術的陰忍、擅長近戰的陽忍、具有異能力的異忍,不過大家知道就算了,沒必要去深記,他們依仗的就是隱身,但在擅長精神領域的樓蘭精兵眼中,隱身和沒隱身沒什麼差別。

宗教來說,洲比較崇尚佛教,所有地方勢力(包括忍家族)中,最強大的就是佛教淨土真宗,總部在本願寺,號稱擁軍百萬,追隨億萬,能與大名比拼的超然勢力;其次便是被日本天皇定位邪教的婆羅門教,再下去便是寶藏院和高野密宗;

說到此處,不得不提下,雖然日本戰國時代皇權沒落,武士階級治世,天皇基本就是個擺設,實力低微,可有可無,但在《》中,因為新人類政府和天皇的極力擁戴,瀛洲京都平安京(也叫京之,平安京好叫)的實力其實比絕大多數大名還強悍,只是現任後奈良天皇養晦韜光,並未參與瀛洲戰事而已,不過號召並未像歷史記載那般無用,許多大名都比較遵從,不可輕視。

最後一點,便是陰陽師,其中以土御門神道中號稱魔鬼終結的安倍晴明為,其餘就沒什麼了!”

郭嘉沉思了下,最後緩緩說道,顯然在場將領聽得雲裡霧裡,頭大無比,郭嘉也看在眼裡,反正說過知道下就好,對敵就算沒知己知彼,至少也不能一點了解也沒啊。

“呵呵……別的不說,說到堪比大名地佛教,估計瀛洲找不出比主公境界還高的佛僧吧?不知道佛宗中人看到主公,會不會供奉為神靈。”

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