識的生物來說，都會本能地對這種方式加以抵抗。常規的物質獎勵刺激，難以激發他們的主動性。之前主神陛下只篩選那些必死的人類，應該也是出於這種考慮。我們未來需要建立一個永存宇宙的超等文明，不能單憑強制抹殺來這種方式，強迫國民參與那些磨練任務場景。這會從根本上導致帝國的基礎不穩，進而波及到整個社會架構，就算憑藉強大的力量壓制，也會讓整個帝國變得如同奴隸社會一樣低效率，靠皮鞭和死亡的威脅，奴隸永遠是奴隸，總會有反抗的情緒存在。”
第兩百七十八章無上神國（下）
“沒錯，這也正是一直以來存在的難題，的確，死亡可以壓榨出來一個人的最大潛力，會讓最懶的人也會拼命奔跑。但放到整個帝國社會中，就不能單靠死亡威脅，去強迫他們進行死亡率極高的磨練任務。死亡本身，是迫使人類進步的最有效率的方式。但建立在強制基礎上的死亡威脅，卻又會導致他們反抗情緒的出現，反而會降低未來征戰次元空間的效率，這是一個兩難的問題”李林明白它們的意思，事實上這個問題一直存在。
他最初建立主神空間的時候，選擇的是低難度的次元空間，意識降臨這種方式也不會真正死亡。後來出現了死亡模式任務，也不過是少數貢獻度為負的輪迴者才會面對真正的死亡。而磨練模式的任務，則是選取了那些必死的人，對他們來說，從選中的那一刻起，就是多活了一刻，從本質來講，並不存在真正的強迫。並沒有選擇正常的輪迴者直接進行這種死亡率高達百分之九十的磨練任務，就是為了避免這種情況的出現。
這種考慮，不意味著他還有什麼憐憫和仁慈的情緒存在，剛剛看著數十億人死亡，他也絲毫沒有拯救的念頭出現。之所以會這樣考慮，無非就是效率二個字。人類是一種情緒化的生物，情緒的高低，直接決定著他們的工作效率。強迫他們參與磨練任務，每個人必然下意識的就想要反抗，哪怕是迫於死亡抹殺的威脅，那他拼命努力的目標也不是為主神服務，而是想法設法鑽空子，來保證自己的安全，這和主神空間建立的最終目標不符合。自己需要的是全心全意為自己征戰其他次元空間，探索其他次元空間規則的忠誠戰士，而不是一群成天考慮著如何保命和推翻獨裁者統治的背叛者。
基於這種根本目的的差別，對這個主神空間的輪迴者，就需要有不同的管理制度。
而新生的智族是高等智慧體，智慧高，工作效率更高，不受情緒影響，是最好的勞工。但他們卻不是這個宇宙的天生智慧種族，不能產生精神力，就意味著事實上他們無法和本源意志進行溝通，這就是巨大的障礙，因此不可能用他們代替人類的存在。在很長一段時間內，只有人類一個智慧種族供主神空間驅使，必須找到一個讓他們可以冒著死亡的巨大威脅，還能夠保持高度主動性的方法。
“想要解決這個問題，就得明白，一個人，或者其他智慧生物，在什麼情況下才會願意主動冒著死亡的威脅，去完成一個個任務？”藍澤分析著，很快就說出了答案。
“其實人類自己早就給出了辦法。信仰，瘋狂到極致的信仰，就可以輕易做到這點。無論古代還是現代，會不斷進行死亡任務的一個職業就是士兵。古代，宗教力量會讓那些普通人變得悍不畏死，一隻由狂信徒組成的宗教軍隊，最高能夠承受百分之百的傷亡。忠君思想、封妻廕子等手段培養出來的封建軍隊就要差上一籌，一般只能承受百分之三十以下的傷亡率；近代軍隊，主要靠著皮鞭和棍棒構成的日常軍事訓練以及嚴酷軍法形成的軍事組織，可以承受百分之八十的傷亡率，但毫無主動性可言，只能聽從軍官指揮。而現代軍隊，靠著國民教育、愛國教育、集體主義以及現代化的軍事訓練手段，可以培養出承受百分之九十傷亡率的軍隊，而且個體士兵能夠在死亡的威脅下，主動尋找各種手段去獲得軍事行動的勝利。”
“但我們未來的目標，比他們這種情況要苛刻百倍。我們首先需要透過大量死亡率極高的磨練任務，將一個普通人，充分激發個人潛力，培養出精英輪迴者，然後還要這些精英輪迴者，能夠繼續冒著死亡的威脅，積極主動地為主神完成各種高度複雜的任務。這樣推理下來，就只有一個辦法，那就是類似於宗教的手段。”
藍澤得出了最後解決這個問題的手段，那就是再普通不過的宗教洗腦，正因為普通才能做到普遍有效，李林並沒有因此而覺得這個手段簡陋，他思考著對方的描述，同時回想在主神空間的發展過程中，先後動用過的各種力量。
從開始那些以玩家身份存在的