一語驚醒夢中人，果然是一人計短，兩人計長，三人賽過諸葛亮。徐國緒的這個法子雖然說是出發點是為了抓齧鐵獸，但在實質卻是能解決當下齧鐵獸食物短缺的最好辦法，而且，這些人完全可以分批分工，一部分年輕力壯的就去巡山投放食物，另一部分年紀大的或者說是婦孺之流，則可以下山去採買連根的竹筍，讓那些巡山的人每天帶山去，間隔著將竹筍種下，可以說既解決了投放食物的問題，也解決了種植竹子的問題，還不用驚動到其他人，也就不存在有人跟風的問題了。
而且，對於胡秀才他們來說，如果在山的報酬遠比他們下山去開荒高得多的話，讓他們留下來也不是難事，畢竟，當手中積蓄多了之後，過個幾年再去開荒，效果更好，而且，胡秀才也能因為這幾年的不愁收入來源而能安心的溫習詩，準備來年備考，這對他們一村人來說，都是有百利而無一害的。
就是退一步來說，他們要是想現在就開荒，也不是沒有可能，只要給他們的報酬足夠高，他們大可以去另外僱人來幫他們開荒，而婦孺老幼都可以回到村裡去看護田地房屋，如此一來就是一舉多得的美事，換做是任何人也不會就這麼白白的把一個賺錢機會給拒之門外的。
當然了，給齧鐵獸投放的食物，還應該大多以嫩竹鮮筍為主，不然等他們投放完畢，齧鐵獸沒吃到嘴裡，反而被其他的飛禽走獸吃了，也就違背了王況的初衷，至於說鮮筍嫩竹，則可以讓魏小五他們的人到其他地方去收購了運來，一路只要保證隨時淋水，到了山後，再讓那些巡山人員插到溼潤的土地裡去，起碼可以保證個十來天的鮮嫩。
或許開始的時候會辛苦些，但要是等到齧鐵獸它們自己摸到了規律，哪裡有新鮮可口的筍竹可用的話，以後的投食工作就會簡單了許多，如果有可能，甚至可以讓巡山人員一步步的用食物誘導齧鐵獸下山來，習慣就在他們的村子周圍用餐，而等到那個時候，齧鐵獸就更不怕人，徐國緒他們想抓未成年的幼獸也就是唾手可得了。
第五零五章 夢境
第五零五章夢境
而另一個在後世讓人撓頭讓人困擾的偷獵問題，在現在並不是難事，在允許人飼養大熊貓的前提下，活著的大熊貓價值遠遠高過了一張熊貓皮，只要能將這種飼養規範化合理化到不至於影響到野生大熊貓的數量，那麼一切就都不是問題，比如說王況之前在建州推行的對樹木的伐一補三的法子就可以用來試行，對於飼養齧鐵獸的人家，讓他們繳納一定數量的保證金，只要他們養育的齧鐵獸繁育出後代，等放歸了山林後，就可以拿回保證金，雖不至於杜絕了似捕濫抓的行為，但也能在一定程度不至於影響到大熊貓的數量。
大熊貓並不是王況發現的，那麼多年前就有人發現過了，但並沒有多少人飼養，或者說沒有多少人能成功的抓到過，這就說明了這時候的人還沒有變態到像後世一樣，以養一些稀奇古怪的東西為榮的思想氾濫成災了，有養蜘蛛的，又有養鱷魚的，還有養毒蛇的等等。這些讓人談之色變的危險動物，都不是王況所喜歡的，不過這也不能怪別人，說到底，不過是因為社會的價值取向發生了偏移而導致的畸形罷了，那些樣這些奇怪動物的人，大多都是希望透過這種方式來彰顯他們的與眾不同，向周圍的人暗示他們的存在感罷了。
齧鐵獸畢竟有其危險性，而且其捕捉的難度及食物的單一，都是制約人工飼養的不利條件，可以說，能養得起齧鐵獸的人家，不是大富既是大貴人家，這樣的人家並不多見，不是所有的有錢人都想養的，舉個例子，後世誰都知道海豚的可愛聰明，都知道企鵝的憨態，但是養的人有幾個？沒有幾個的，大多數的人還是以養最為常見的貓狗居多。
而且，如果要緩解人們對齧鐵獸的好奇心，大可以在房山圈出一塊地來，搞個動物園麼，把天下各種各樣的飛禽走獸都在園子裡養起來，採用野生動物園的方式，動物散養著，而人要參觀的話，則就只能坐在馬車裡，或者說，如果馬車的馬沒有辦法得到生命保障，那麼大可以用鋼索來來回拉動車廂。
對，就這麼辦，在房山開個動物園！
王況越想越興奮起來，這下，徐國緒他們出海就又多了個任務了，要把他們路過地方的珍奇異獸都蒐羅過來，只要在海能保證不死，到了陸地，王況就有辦法，如果說這個大唐有那麼一個人對天下大部分的鳥獸習性都熟悉的話，那就是非王況莫屬了，什麼樣的動物，喜歡吃什麼樣的事食物，喜歡呆在什麼樣的環境裡，後世隨便拉一個喜歡看動物類記錄片的人，都能如數家珍。