敦煌城少了幾十個人，路上多了個騾馬商，一切都是那麼自然，恍若什麼都沒發生。
作為戰利品的馬匹是好東西，可是在這種情況下很是雞肋，棄之可惜，留之負累，可是到手的東西白白扔掉實在不是葉府君的風格，於是乎趕著馬匹躑躅於曠野，那速度慘不忍睹。
行至數rì才到達一個小鎮，實際上就是一個臨時聚集處，葉風悲催的發現馬匹這東西在中原要兩金一匹，在這裡卻是廉價的，一金三匹！忍痛之餘以低廉的價格將馬匹處理掉，那一匹也只好當做了添頭……
沒有馬匹拖累，下面的路途就快了許多，一路之上曉行夜奔，全速前進，異族少女、大漠風光都不如幷州那樣牽掛於心，一路奔波，一路風塵。
191年二月，中原已是chūn暖花開，涼州仍然chūn寒料峭，消失了小半年的葉風走出張掖，重臨中土，面臨選擇。
最快捷最簡單的是過北地郡走朔方回雁門，沿途沒有什麼襲擾，很快就能進入自己的地盤。
還有一條路就是走安定入長安，再沿汾水北上，兩邊路程差不多，但是這條路路況複雜，正處戰亂，馬騰韓遂扣三輔，就在前面擺開陣勢。
中原已經徹底亂了！
諸侯聯軍還沒退淨已經起了內訌，劉岱宰了喬瑁，孫堅不忿而回，因為葉風指使劍神兄弄到了玉璽，所以沒有發生逼迫孫堅的情況，他的不忿主要是是被看扁了，被欺負了，袁術表薦的豫州刺史也不要了，還是迴歸長沙經營，孫堅不死，孫策就不用隱忍，孫氏在接下來的一段時間內發展的極為迅速。
偷襲董卓不成而半殘的曹cāo盯上了青兗二州，袁紹則瞄上了冀州韓馥，幽州公孫瓚，留下滿目瘡痍的中原腹地無人看顧，民眾為了生存盜匪四起，藉著黃巾軍的名義到處搶掠，情勢越發的混亂。
群雄互不統屬，各自為戰，割據時代正式來臨。
這些和葉風關係不大，主要是黑山張燕和白波軍李樂胡才為禍河內，自己和他們關係可不太好，那裡又是軒轅盟的地盤，如此便斷了歸途。
有心捨棄這條路，可是此時的長安是為dìdū，李傕郭汜張濟樊稠把持大權，如果自己這個封疆大吏去朝拜皇帝，承認他們的存在，應該會撈到很大的好處！還能見識到毒士賈詡的風采，順便拉攏一下文若的侄子荀攸荀公達，把阿瞞這最大對手的智庫給挖乾淨該有多好！
幷州初創，需要時間休養生息，暫時不急著回去，有田豐、沮授、李宣他們處理內政絕對比自己強得多，平兒主持軍務，顏良文丑為輔，坐鎮邊關，鮮卑斷然不敢犯境，趙雲攜荀郭迴歸之後更不用cāo心，這段時間自己恰恰是沒用的人，雖然打秦皇副本也很迫切，但是還是比不上政治利益重要！
思來想去，覺得還是走長安利大於弊，些許危險應該不難，縱然萬軍包圍自己想逃應該還是可以的，不提自己牛叉了很多，就是麒炎就夠他們受的，跑的那麼快，偶爾飛一下，再不濟噴點火……嘎嘎，不禁自嘲道：葉風啊葉風，你實在是太膽小了！帶著神獸還畏首畏尾，會被鄙視的。
為了避免麻煩，耐心的避開西涼槍騎，朝長安進發。
第一百零七以殺止殺、章
高平以及安定郡治臨涇還算平靜，一進入司隸就感覺到了明顯的凝重，彌望平原，所見全是士兵，平民十不足一，戰禍已經讓平民無法生活，多都跑到山裡躲避，任由良田荒蕪野草橫生。
一直倡導農耕文化的漢民族捨棄了根本，進山成為獵人，獵人又豈是那麼好做的，很多人都是指著野果甚至樹皮度rì，chūn冬之際沒有食物，大量的流民餓死凍死，慘不堪言，所以四處逃散成為流民，當時荊州遠離戰火，成為流民的首選，而西北、東南也是一個不錯的選擇，環境雖苦卻總能活人……
不得不說漢末的戰亂對佛教文化在中土宣揚起到了很大的推動作用，從中原流亡的人們沿著絲綢之路就到了敦煌，然後在極樂世界的美好幻想中就抱住了佛腳……以至於敦煌的佛教空前發展，形成佛教產業叢集，有名的沒名的和尚們都來這鍍金，數千年之後的莫高窟仍然堪稱世界第一！
躲避已經沒有必要，這樣的人口密度不可能還躲得開，好在天龍戟烏金甲已經被玄影修復了，甚至已經達到了天級極品地步，葉風大搖大擺的馳往長安方向，一路走，一路嘆，果真是：興，百姓苦，亡，百姓苦！
當初讀到這闕詞的時候，葉風就認為能說出這句話的張養浩必然是浩然君子，真正的謙仁儒生，可是此君