，眼看著那蠱雕發瘋似的攻擊著人，我們就是沒辦法，這種無能為力的感覺讓我十分的無奈。
那蠱雕似乎也感覺到了敖翔的來到，也不在戀戰，叼起一個人跳下城牆順著大路就跑了。看著那蠱雕的背影，我心裡無比的沉重。看著城牆上的一片狼藉，我真不知道該怎麼去面對唐普他們。愧疚啊！
也幸虧那蠱雕沒有竄到村子裡面，如果竄到村子裡面，後果更是不堪設想。看著掉下城牆那些正在哀嚎，等待救治的人，想著剛才那蠱雕的猖狂，有想著那些長矛落在它身上不疼不癢的樣子，我心裡一陣的發寒。這是我第二次感到那種無力，特別的無力。第一次是在秦嶺時候面對胡茵，第二次是面對這個蠱雕。
傳說中的怪物，就是傳說中的怪物。真是應了那句話，一方水土養一方人，這個所謂的峨眉洞天裡面，真的沒想到還有蠱雕這樣的怪物，這也是我第一次真正的近距離接觸到這裡的土著，沒想到這麼厲害，速度這麼的快。
多吉晃了晃發呆的我說道：“大哥，怎麼辦啊。”久久的，我真的不知道該怎麼回答多吉的問題，身上的疲憊似乎又上來了，這次壓得我哦似乎都喘不過氣來了。身上難受，心裡更是難受，不過用什麼辦法，一定要把這蠱雕禍害給除掉。我嘆了一口氣說道：“走吧，咱們在這裡也幫幫不上忙，回去想一想怎麼對付那畜生。”
回去的路上，千百種辦法在我腦海之中出現，都一一被我排除了，一些太過弱智，怕那蠱雕不上當，還有一些是自己沒有裝備，自己也不能變出來，所以只能作廢。對付這樣速度見長的怪物，自己也只能靠著速度取勝，只是連我們這裡最快的敖翔都不是對手，用什麼辦法能加快速度呢？
第179章 散勢法鷙鳥
《本經陰符七術》裡面的東西，都是好東西。不但有培養心智的，還有鍛鍊體魄的，可是說是一本綜合的書。只是現在人都比較現實，很少去研究了，也可能是老祖宗都比較含蓄，把東西寫的不是那麼顯而易懂。用現在人的話來說就是裝B，但是那個年代，社會環境就是這樣的，也許再過個百八十年的，人們又開始含蓄起來了。
這本書，我只會分威法伏熊和養志法靈龜。其它的不是我不想學，而是學會不，可以說是百思不得其解。往往到了關鍵時刻就掉鏈子，不是我掉鏈子，那進度掉鏈子。好像總有個坎，怎麼也邁不過去。《本經陰符七術》之中有一篇叫散勢法鷙鳥，這一篇主要作用其實很簡單，就是利用自己的氣勢，威勢來打敗敵人。當然，用嘴是說不死敵人的，遇到語言不通或者蠱雕一類的猛獸，威勢只是一種內在的手段，它的作用在於激發自身的速度。
方法也告我們了，就是散發威勢時，要思想虛靜，從而考慮周詳；要意志充沛，從而能夠決斷。如果意志衰微，便會喪失威勢，加上精神不專一，那麼。說起話來便會不中肯，而且前後矛盾，變化不定。所以，要觀察對方的思想意志和辦事標準，運用揣摩之術遊說他，並採取不同的政治權謀謀劃各種事情，有時圓轉靈活，有時方正直率。如果缺少間隙或意志等主客觀條件，就不能發散威勢。
這話說的其實有些矛盾，但是我知道肯定不是錯的，如果有錯也是出在自己身上。還是那個問題，語言不通怎麼辦？靠說是不行的。這只是給我們提供了一個例子，最少我是這麼覺得的。因為那篇文章還說道，散發威勢必須等待敵人的空隙在行動。
還說道那些善於發現間隙的人，（敵人的弱點）一定是內部蓄積著五臟精氣，對外能觀察形勢的虛實。他一旦行動．便不會失去散發威勢的實效，便會緊緊抓住對方的思想意志。及時瞭解對方的計謀。總之，形勢是決定利害的，也是能夠權變併發揮威力的條件。威勢衰敗，往往是因為不能夠集中精神去審察事物結果。
可是，每當我把精氣全部集中到五臟的時候，想利用自己的氣勢來提高自己的速度，往往就像是加不上油門的汽車。後來我也想到把這種精力全部轉移到四肢的就上面，特別是腳上和腿上，但是執行到半路往往就會散掉。
這樣不是一次兩次了，而是屢次不爽。後來我就放棄了這一篇，去學習別的，但是還是一樣的效果。當今天我看到那隻蠱雕的速度的時候，我情不自禁的想到了《本經陰符七術》裡面記載的散勢法鷙鳥。我就想利用自己的氣勢轉換成速度來剋制它，可是，我從來沒有成功過。
包括我在城頭上的時候，我把精氣全部集中到五臟了，當執行到肌肉的時候，依舊是失敗了。這隻蠱雕實在是太聰明瞭，好似學過游擊隊的戰