第44部分(2 / 4)

藏大造殺孽。便想將劉柯強行度化,讓其“放下屠刀立地成佛”,哪曾想劉柯經歷自我洗禮,精神修為竟是不遜於他。無奈之下,只能糾纏不休,將劉柯一路“護送”出烏斯藏才安心,能為了心中的“善”捨棄臉皮,賠上性命,這老僧也算得是有道高僧了!

可惜的是,他不知劉柯真的只是來烏斯藏走走,清靜清靜,這一路上反讓劉柯將龍象般若功觀察了個底掉。

…………

峽谷之中水流湍急,水流湍急,在河面上捲起大浪,不斷拍擊兩岸,發出轟鳴聲,注視之下就會覺得眼暈。由竹篾扭成胳膊粗細的兩條粗竹索一頭低一頭高的橫貫峽谷,將兩邊連線起來。劉柯將溜殼子掛在粗竹索上,又把腰間的繩索掛在溜殼子上,腳下一蹬,就順著竹索飛越峽谷。

…………

高山之上,白雪皚皚,寒風冷冽,劉柯穿著單薄的衣物,奔行在雪地上,只在雪地上留下了淡淡的腳印,風一吹捲起雪塵覆蓋過去,就無跡可尋,宛若一縷幽魂經過此地。

“一山分四季,十里不同天。”剛剛在山頂還是風雪交雜,一副寒冬之象,越往下走氣溫越暖和。等到到了山腳下的峽谷中已是夏天,彷彿置身於熱帶叢林,樹高林密,藤蔓橫生,蚊蟲惱人。劉柯行走於此,宛若行走在自家後花園般輕鬆。他的步伐輕捷,宛若是在滑行一般,無論是暗中隱藏的“絆馬索”藤蔓,還是表面覆蓋著草葉足可陷入腳踝的坑洞,都被劉柯輕巧閃過,就像是腳下長了眼睛,可實際上他的眼睛正在觀察四周,並未看著腳下。

這是一種生存的技巧,所會者大都是生活在原始叢林裡的土著們,是長久的叢林生活養成的習慣。

四周不時有蚊蟲飛來,樹葉上不時有螞蟥落下,它們都希望能飽飲一番鮮血,可惜的是它們剛剛落在劉柯身上,就會“啪!”的一下飛出去,直愣愣的落在地上,顯然已是死了。一路行來,劉柯走過的路上佈滿了這些蟲豸的死屍。

隨著劉柯的走過,在他的頭頂上一根翠綠的“樹枝”活了過來,冰冷的豎瞳閃動,悄無聲息的接近著這個碩大的獵物,而後閃電般彈射出去,三角形的頭顱張開,露出了上頜的管牙,向這劉柯的脖頸咬去。

“啪!”一隻白皙修長的手伸出,似乎早就等在那裡。這隻手靈活的避過毒牙,將其頭部捏緊,接著一抖,“噼裡啪啦”一陣響動,這條蛇全身的關節已經被全部被甩脫節,一把扔向身後。

…………

沿著由藏入川的茶馬古道,劉柯一路翻越橫斷山脈、怒江、瀾滄江、金沙江、大雪山,終於到達了雅州,其東北兩百里是成都,東南百里就是峨嵋派所在的峨眉山。

ps:小瘋子很想讓劉柯叉著腰吼一句“我胡漢三又回來了!”

第73章再履中土

成都,天府之國的中心,茶馬古道的終點,至後世時已有三千多年的歷史,唐宋之時就有“一揚二益”的說法,到了倚天世界的時期,仍舊是繁華無雙,東南西北各地人士皆有往來。

劉柯找了家客棧洗去滿身塵埃,換上一身寬鬆的青佈道袍,不戴道冠不扎道髻,頭髮只是隨意的束在腦後,拎著摧鋒劍走上街頭。四處看了看,找了一家甚是熱鬧的酒樓,步入其中。

小二迎著劉柯上了二樓,在安靜的角落裡找了處座位,隨意點了幾樣小菜,便靜靜聽著周圍的談話。聽著聽著劉柯不由皺了皺眉,因為這些人中武林人士太少,談論的最多的是蜀地的江湖傳聞。其餘人則小聲談論著各地紅巾軍此起彼伏的起兵造反,生意不好做啦!這大元朝情勢不太妙啊!什麼什麼的。

喚了跑堂的小二過來,劉柯直接扔了個銀角子過去,小二喜不自禁,知道是位闊綽的主,自然知無不言言無不盡,若是一高興說不得又是一塊銀角子。

聽著這跑堂小二聽來的傳聞,劉柯才知道了些中土武林的情形。劉柯進入倚天世界已經六年,而離開中原則有四年了。時光匆匆而過,中土武林的格局變化,已與記憶中不同。

武當三俠俞岱巖臥床十餘載,最近卻又重出江湖,功夫不減當年,武當七俠齊聚。再憑藉著當年一舉成名的“真武七截陣”,武當派名聲大振。而年輕一代亦是不弱,當年參與真武七截陣的谷虛子已是闖下不小名頭,還有號稱“武當雙俠”的宋青書和張無忌。這兩個人不知道怎麼竟然聯手闖蕩江湖,據說手底下的功夫比谷虛子還要硬扎。

對比之下,同為武林泰山北斗的少林就有點慘了,當年質問武當派一事受挫,威名受損。而後更是爆出了混元霹靂手成昆在

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