魚乾隊。比如這次又有族人們未見過的魚在沙灘上蹦跳著，而且數量不少，這樣族人們驚喜不已。
這些族人們新見到的體背藍褐色、腹部銀白，各鰭淺灰色的魚群是鰹魚，漁民因其像炮彈又俗稱為炸彈魚，與金槍魚是同一個家族，所以鰹魚很多地方與金槍魚都很相似：身體呈紡錘形，粗壯，背鰭有好幾個小鰭，臀鰭更是多達十餘根。鰹魚沒有金槍魚體型那樣動則一兩米長、一兩百公斤重，它們最大能長到一米多，但是一般體長只有半米，數公斤重。
張凡虎帶著族人們率先向著一條半米長的鰹魚一矛掃去，他的“艾考瓦”一出就代表了這是他們的獵物，族人在遇到這類事情都會先看他的舉動，只要是神人選定的魚種就代表這是無毒可食的。鰹魚當然可以食用，在現代漁業中，鰹魚是人們的主要捕撈物件，同金槍魚一樣為大洋性重要經濟魚，利用鰹魚加工成罐頭製品，十分暢銷。
自從發現了休洛樹並造出了陶瓷，張凡虎就覺得族人們以前的把魚全部曬成魚乾用來儲存的方法可以改變了，沙丁魚罐頭盒鰹魚罐頭也是美味無比啊，而且儲存效果也好，也不易受到外界汙染。
族人們敲打著這些第一次見到的魚，雖然鰹魚分佈範圍較廣，在印度洋、太平洋和大西洋水溫高於十五攝氏度以上的水域都有鰹魚的蹤跡，並且它為暖水性上層洄游魚類，但是它們白天一般在出沒在數十米的深水，只有夜間上浮捕食，最重要的是它們怕冷，在南非好望角只有夏季才會出現，所以族人們才第一次接觸。與沙丁魚一樣，鰹魚出現的海區常伴有海鳥群，在魚群上方追捕食物，所以在距張凡虎推測的還有半月之久的沙丁魚群到來時間昨天傍晚天空才會有那麼多海鳥。
大荒族族人慌亂了，看對方的樣子這次收穫又要超過他們，但是一會兒他們就高興了，因為神樹族的張凡虎對族人們說了一句什麼之後，對方沒有像昨天傍晚那麼瘋狂了，只是提著“艾考瓦”和長矛跑著把那些已經在水中的鰹魚等大魚投去，然後一聲對他們來說是天籟之音的聲音傳了過來：“戶撒卡！呼啦！”
前一句是朋友的意思，後一句是獵物，兩句連線在一起看到張凡虎對他們做著一個請的姿勢，即使是傻子也會在這一刻被巨大的興奮刺激得聰明瞭。大荒族人興奮地把族人分為兩部分，女祭司身邊的神仕可能對張凡虎等人更為熟悉的原因，這次是他們接受神樹族的禮物，向著這邊跑過來。大清早跟在神樹族後面的是二十幾個神仕，在他們後面是撿拾漂亮貝類的幾個小孩子，小孩子是為了玩耍，而神樹族的獵手是獵殺的已近在海水中的大魚，兩者對神仕們的收穫都沒有影響。
兩小時後，大荒族人們看著早已歸來的神樹族族人，在他們的晾曬架下又多了二十餘條大魚，這些魚每條都有兩三公斤重，而且一半都是同一種魚，那是鰹魚。另外神樹族的海鹽要吃完了，張凡虎與族人們把原來的鹽坑清理乾淨，又放進去了滿滿一坑的海水。海鹽中有芒硝等對人體有害的物質，所以人們一般不直接使用海鹽，張凡虎只能把海鹽煮制過減少一部分有害物質。
在大荒族人回來的時候，樹林中只有智力和老族長兩人，然後大荒族人明白了對方幹什麼去了：玩。沒錯，張凡虎已經對這些小魚小蝦沒有多大激情，而且現在是好望角海域最為生物最為繁盛的季節，如果現在不趁著清晨涼爽的時候與族人們出來玩耍一次，那麼肯定會後悔，這也對不起一直忙碌大半年的族人和他自己。
六十人現在糾結了，因為老族長在細心地教他們怎樣用椰樹衣紡繩，怎樣用細繩造漁網；智力也一本正經地教他們怎樣把他們的矛改造為魚叉。這些正是對方最需要的技術，科技是第一生產力，這幾句話雖然是一位偉人說的，但是道理卻是非弱智的人都能明白的道理。他們不僅想學老族長與智力的技術，又想繼續跟著張凡虎學習對他們同樣重要的技術，他們可不會相信對方几乎全族出動只是單純的為了玩，在這一刻他們突然覺得兩倍與對方的人數還是太少了。
一個部落不需要每個人都是是手藝人，所以不需要所有的人都在老族長和智力身邊學習，而張凡虎的一些技藝是必須要學的。終於幾個頭目做了決定：兩方即部落獵手和神仕各出三分之一的人學習制繩和織網及智力的長矛變魚叉的改造，三分之一的人回去求支援，畢竟學會簡單，但是他們可沒有那麼咄咄時間來製造，尤其是一張邊長十五米的漁網至少需要二十人忙活兩天。必須讓部分女族人來負責漁網的製造，他們是獵手，沒有太多時間浪費在這上面。
為了說明他們是敬業的獵手