代替社會秩序，這許多條件都構成黨禍的根源。伯緒公，我們的書院可不是這樣的，我孫策也不想這樣，我創辦的書院一定要目的分明，注重能力與實力，專門培養這個亂世中的英雄的！而你伯緒公就是其中一個培養人才的老師！這可是個偉大的事業！”
孫策有些感慨的說著，讓桓階聽得也是感動，恨不得馬上飛到書院當中。
幾日後，孫策等人終於回到豫章。
又過了幾日，龐統帶著龐德公、廖九公和黃承彥以及廖、黃的家人一起搬遷到了豫章郡鄱陽城居住，大家終於準備開始進駐培英書院了。
培英書院被孫策定義為軍事學院，主要培養軍事和政治人才，至於普通百姓、學子的教育被孫策安排在下一步，準備到時候成立江東書院，因為目前人才實在太匱乏了，難於安排，只能先一步一個腳印來，孫策也直接把桓階介紹給三位師傅，以後桓階配合三人工作，而黃、龐、廖三人則表示可以接受。
當孫策利用時間把《孫子兵法》、《吳子兵法》、《鬼谷子》、《司馬法》、《尉繚子》、《三略》和《六韜》七本兵法書默寫出來後，直接把他們裝訂為教材，取名《武經七書》，交由黃、龐、廖三人，結果黃、龐兩人大為驚訝，因為有些書已經失傳很久了。
“徒兒，你老實告訴我，你的《三略》和《六韜》是哪裡來的？”
“師傅，這個是我祖上傳下來的《孫子兵法》後面的附錄，我孫家祖宗遺訓每代人都必須收集並且記錄前朝比較有名的兵法，然後附錄在自家兵法後面，以供下一代人參考。”孫策早就知道當自己兵法書寫出來後的轟動，於是就來了個歸結為先人的功勞。
“難怪你孫家能迅速崛起，有此七本書，可以天下無敵！大家可還記得本朝初的留侯張良公，他乃是先祖徒弟，當年先祖傳他《三略》和《六韜》，而他也僅憑這兩本兵書就幫高祖打下了江山，而後就隱居起來。我乃是黃石公的後代，家傳正是《三略》。只是徒兒你這本《三略》好象比我家的還齊全，難道是新增了你孫家前輩的心血。”黃承彥如獲至寶一樣的翻看著這本《三略》。
“師傅，對，這些都乃是我孫家先人的心血，每一個人的理解都會被下一個接受兵法書的人繼承和發揚，這裡面也有我個人的一些理解和註釋。”
其實這些書都乃是後世人編撰的，而孫策只不過是把它們翻版過來，提前了一千多年使用。在宋朝的時候，為適應軍事、教學、考選武舉的需要，宋神宗組織人才總結前人的所有兵法戰略書，終於刊行了一部中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成，共25卷，被奉為武學經典，統稱《武經七書》。然而在此，孫策只是改變了其中的《李衛公問對》一書，新增了《鬼谷子》一書，因為《李衛公問對》乃是唐朝太宗李世民與名將衛國公李靖談兵議政的談話記錄，還沒有發生，不適合拿出來，但是有些還是可以借鑑使用的，孫策就把這些可以用的分析剽竊成為自己整理的心得了，直接把這七本書編撰在一起，取名《武經七書》。
“徒兒，你這個家傳的《武經七書》很厲害嗎？怎麼黃窮酸激動成這個樣子？你看龐老仙也楞在那裡？”廖九公武藝不錯，然而對於這些兵法戰略、陰謀陽謀什麼的，還是一竅不通，甚至連大字都不識幾個。
第十八章 武經七書
很難想象兩個飽讀詩書的名士怎麼會和他交往在一起，特別是在這個階級界限非常明顯的時代。wWw；不過，孫策還是開始為廖九公解說著，因為其他兩位師傅暫時因書成“瘋”了，無視廖、孫兩人的存在。
“九公師傅，《孫子兵法》的作者乃是我孫家的先祖孫武，他是春秋末期著名的軍事理論家。而他留下來的《孫子兵法》一書共十三篇，分為計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。這本兵法一直流傳到現在，我相信定然還會流傳得更久遠，只要是有戰爭的年代都會非常喜歡它的。
《吳子兵法》的作者是吳起，他是戰國初期著名的軍事家、軍事理論家和改革家。《吳子》一書雖僅五千字左右，但內容十分豐富，是繼我孫家的《孫子兵法》後的又一本著名兵法書。”
“這個吳起是誰？這麼厲害？”廖九公竟然不知道有吳起這個人。
“酒鬼，吳起的經歷我來告訴你。他青年時赴魯，從曾子學儒，因母喪不歸被逐出師門。離