的是為皇帝傳授治國之道，自然也是要廣開言路，集百家之長方才能成大成者。
這，就是這些大臣們高興的原因了。
經筵重開，一切全都按照以往的規矩來進行。場所和規矩，甚至是日期，全都沒有改變過。
今天是九月二十二，而且今天就是經筵重開的第一日。
講所在文華殿。這可算是本朝的第一次開筵講經，所以諸項事宜是準備的充分非常，尤為看重。
上午快至巳時之時，有資格來此的大臣們已經是身著朝服，分兩列，按照品級站在文華殿外的丹陛兩旁，等候朱翊鈞的到來了。
為首的，自然就是張居正了。而張凡，做為太傅，自然也是位列前拍。
說起來，站在這丹陛兩旁的大臣們心中還是有些忐忑的。他們倒不是忐忑別的東西，隨意拉出一個讓他說話，他都是能夠侃侃而談的。他們擔心的原因是，大明朝的經筵，曾經有過一段黑暗史。
大明初期的帝王，大都勤政好學，對於經筵也是無比重視。但是明代中葉之後，帝王大都不好學，甚至有的皇帝喜歡講官。當年的景泰元年，明代宗朱祁鈺登基之後，詔開經筵。這位繼承了其哥哥皇位的皇帝，每次臨講進入大殿之中後，都要命令輒命宮中內官，在地上灑下金錢，然後讓講官撿取，還美其名曰為恩典。這對於文人來說，可算是天大的侮辱了。
不過眾人如今心中也只不過是有些忐忑而已。畢竟朱翊鈞還是個十歲的孩童，怎麼會做出那等事情來。更何況，敢那麼不顧祖宗禮教而那麼做的，也就只有朱祁鈺一個人而已。畢竟他哥哥朱祁鎮因為土木堡之變而被瓦刺抓走，因為沒有得到皇位而鬱悶的朱祁鈺總算是有了一次可以發洩一番，過過癮的機會，他自然是不會放過了。
少時，聖駕來到。朱翊鈞身穿皇袍，在二十位錦衣衛大漢將軍的護衛下，向文華殿行來。由於經筵之事，太過文質彬彬，做為皇帝貼身宮廷護衛的這些大漢將軍們，也是脫下了甲冑，換上了袍服。不過其為護衛，自然是要攜帶武器的，只是去下了刀劍，換成了金瓜這一類能夠充當儀仗的兵仗。
皇帝行來，登上階梯之後，立於丹陛兩旁的大臣們立時五拜三叩行禮。
之後，朱翊鈞進殿坐在主位上，傳召百官進入。只不過此時，朱翊鈞的身邊是多了一個人的身影，正是馮寶。看來他也是想要來這裡湊湊熱鬧。
朱翊鈞入座之後，立時，就有鴻臚寺的官員將一張書案擺在朱翊鈞面前，上面放著此次講經所要說的。還有一張書案擺在不遠處，是給講官所用的。
官員們在書案兩旁站定，就如同其他儀式一樣，兩旁的官員們所佔的是要與對面相對稱的，不可有一絲偏差。
贊禮官呼喝一聲，這經筵就算是開始了。
從大臣中走出兩位身穿紅袍的大臣，正是張居正和高儀二人。這兩人就是這一次經筵的主講了。還有兩位身穿藍袍的展書官出列。
由展書官為皇帝和講官開啟，講官便開始講授。
兩位講官，一個負責講，另外一個所講的則是如何學以致用了。
今日所講的乃是《中庸》中的九經。首先上來講經的正是高儀。
這裡倒是要提到一點。所謂的《中庸》九經，就是用來治國的九項幾本工作了。其原文為：“凡為天下國家有九經，曰，修身也、尊賢也、親親也、敬大臣也、體群成也、子庶民也、來百工也、柔遠人也、懷諸侯也。
換成白話，就是要為君之人，必當修身養性、尊重賢者、愛護親族、敬重大臣、體恤臣民、愛民如子、勤勉各種工匠、優待遠方來客、安撫各方諸侯。這是中庸之道治理國家的根本。
高儀說的很正式、很全面、很莊重、也很淺白。這些對於朱翊鈞來說，並不困難，畢竟以前張凡為其授課之時，這四書五經乃是標準的教材，不可能不教授的。而且，在朱翊鈞看來，高儀雖然說得很淺顯易懂，但是相比起張凡來，就顯得有些乏味了，並不能夠讓他提起興趣。不過此時畢竟是經筵大點，太過莊重，自然是不適合向張凡平日那般，說著許多有趣之事來提起朱翊鈞的興致。
高儀講完之後，便隨同那位展書官一同退回原位站好，以便讓張居正上前來逐一細細解說。
張居正所講的可就高明瞭許多，逐一道理細細說來，鑑戒歷史之餘，還會拿到現實當中來，讓聽者能夠更加明確。而且張居正所說的，也是非常符合此時的氣氛，沒有一絲逾越，卻也能讓人聽得興致盎然。
只不過，說