但是由於“白蓮教”的教義是符合下層民眾所向往的，所以經常會被人利用，作為組織人民反抗壓迫的工具。這個反抗並不意味著當時的朝廷就當真是有問題的，很有可能的某個地方上的不同，也很有可能只是因為某些人的鬼迷心竅，想要打下疆土坐江山什麼的。
總之，到了元朝的時候，白蓮教的組織和教義生了巨大的變化。戒律鬆懈就不用提了，更是宗派林立。有的倒還只是信佛，只是改信了彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬於淨土法門的宗教讖言。但是這種只是關注於佛家思想的人還是少數，更多的是夜聚明散、集眾滋事、甚至是開始反抗元朝的統治。
而從那個時候開始，白蓮教的名字就與反朝廷連線在了一起。
明初禁止白蓮教也並不是朱元璋或者朱棣有先見之明，能看到白蓮教的反叛的，而是事實擺在眼前。洪武、永樂年間，川、鄂、贛、魯等地是多次生白蓮教的奇異**，甚至更有甚者，直接建號稱帝，大都被**。等到了明朝中葉，也就是現在這個時候，白蓮教在明見的教派繁雜，名目更是眾多，達到了數十種之多。
張凡作為錦衣衛的指揮使，實際上若不是他有意迴避的話，基本上每天都能夠看到有關於白蓮教的各種各樣的訊息，當真是煩不甚煩。而且到了這個時候，白蓮教的滲透已經是到了社會的各個階層。
雖然說白蓮教就算是反叛，卻也是旨在動底層長期處於被壓迫狀態的老百姓，但是他們的上層，卻是能夠滲透到社會的各個階層。張凡就曾經看到過，有的白蓮教的人，在大戶人家，甚至是王府之中被揪出來的情況。所以說，如今張凡看到“天寧寺”這三個字，雖然說天寧寺乃是最為老資格的寺院之一，但是倘若是出現了這種情況，也不是不能讓人理解的。
而張凡就是擔心，這件事情會不會真的跟白蓮教扯上什麼關係。萬一有的話，這可就是反叛朝廷的大事了，到時候不管有沒有人會藉此來對付張凡，或許他憑著如今的關係還能逃過一劫，但是映月和昭雪他是絕對保不住的。
明朝開國以來，起義的事情就不斷，雖然都被**下去，但是朝廷對此也是相當的煩惱的，對於敢於反抗朝廷的人更是絲毫不留情面的。任你是王公大臣，一律是殺無赦的。
張凡正是擔心這一點，才會如此煩惱。
如今，他經過樑這麼一解釋，也就放心了下來。畢竟這“天寧寺”雖然不是皇家寺院，但是與皇宮之中也是多有聯絡的。以大明朝的特性，像這種地方，即便是幾朝帝王都與它有聯絡，卻也是絕對不會放鬆警惕的，必然是時常都有調查。
對此，張凡還是相信朝廷在調查取證這一方面的本事的，絕對不會弱。所以張凡這才是放心了下來。
只是……
“這‘天寧寺’的僧人也會如此亂收香油錢嗎？”張凡問道。
“這倒是不會。”梁說道，“不過……去往的大戶人家也是不少，有的也是慷慨的很。但是像兩位夫人這樣的，卻也是不多。再說了，進佛寺進香，給些香油錢，哪怕是心誠，多給點，卻也不是什麼壞事，想來還沒有必要要瞞著大人的意思吧。”
“那也就是說，這裡面還是有問題了！”聽梁這麼一說，張凡的眉頭再次皺了起來。
第五百九十一章 信與不信
聽完梁的這麼一番說辭，張凡如今也是已經冷靜下來了。
一開始他擔心，只是因為他雖然知道映月和昭雪兩個在外面生了什麼事情，但是具體到底是什麼，他並不知道。那個時候，張凡只是純粹地替自己兩個心愛的女人感到擔憂罷了，生怕她們在外是不是惹上了什麼麻煩。
在什麼事情都不知道的情況下，張凡只能夠盲目的猜測，有時候把事情想的太壞了，而有時候又覺得自己可能是胡亂擔心一通罷了，實際上很可能根本什麼事情都沒有。
而現在，在經過了自己的一番調查之後，張凡卻是現這件事情居然和一座佛寺有關係。只要是事關宗教，這在大明朝都是非常重要的事情。張凡自己也是作為錦衣衛的都指揮使，整天都會接到大大小小的，事關起義的卷宗報告，而且裡面十有**都是和一些大大小小的教派有關的，畢竟利用宗教是能夠更好地鼓動人心，讓那些生活在社會底層，有的甚至是根本就沒有被壓迫過的，平平淡淡生活的老百姓會跟著他們一些鬧事。
很有可能是因為張凡自己就經常接觸這些東西，所以他才會如此擔心。
而實際上，本來也不會這樣。畢竟映月和昭雪兩人這幾個月的