欺也，為之符、璽、鬥斛、權衡以信之。相奪也，為之城郭甲兵以守之。害至而為之備，患生而為之防……”
“韓愈的這篇《原道》你們多半耳熟能詳，人們從矇昧走向文明，首先要解決的就是衣食住行，吃飽穿暖，製作出各種實用的工具，生產出更多的糧食布匹，商品多了，自然就出現了交換，出現了商人，社會越發富庶，醫者、樂師出現，治療疾病，愉悅心靈。制定禮法規範，建立王朝，訂立規矩，制定度量衡，組建軍隊，一步步走來，才有當今之天下。”
用韓愈的觀點，把《國富論》的社會分工說法重新闡釋一番，大家耳目一新，仔細一琢磨，可不是嗎，原來古聖先賢早就發現了，只不過他們說的沒有《國富論》這般清楚，當然，後世讀書人也沒有唐毅的聰明智慧，洞察燭照。
原本對《國富論》還存有懷疑的人，也不得不認同唐毅的說法。
“韓昌黎所言可謂至理，可是他卻忘了，數千年下來，不是每一個百姓都能吃飽穿暖，生病了能看醫生，想要求學，就有書讀。實際上如何呢，大多數連最基本的溫飽都沒有實現，這就是最基本的現實。就在這座村子裡，就在三個月之前，有個孩子為了能來讀書，不惜把自己的手燙傷，因為手傷了，父母就不會逼著他編葦蓆，他就能讀書了。”
在場的眾人都驚呆了，他們多數家境優渥，實在是想象不了，為了讀書，竟然不惜自殘，當即就有幾個人激動地站了起來。
“大人，想不到世上有如此好學之人，我們願意出錢。”
“沒錯，此子日後一定是國家棟梁，應當大力栽培。”
大家情緒激動，七嘴八舌頭，徐渭一邊啃著剛烤熟的羊肉串，一邊叫道：“瞎嚷嚷什麼，你們就不能多用點心啊，行之剛剛不是說了，大多數百姓都吃不飽，穿不暖，更讀不起書。什麼是大多數？你們能幫一個，幫兩個，能幫得了千百萬的孩童嗎？”
徐渭的一頓搶白，讓大家都沒了話說，垂頭喪氣。
唐毅微微一笑，“大家心存善念，是值得鼓勵的，只是文長兄所言也不是沒有道理，授人以魚