蹲地東向高臺坐。
“玄奘，此次辯論大會，為師相信你一定可以技驚四座。”一位鬍子花白，頭髮稀疏的老和尚坐在徐陽旁邊慈祥地說道。
“明賢法師。”玄奘雙手合十，“弟子也不會讓法師失望。”
“嗯。”老者笑著點了點頭，像是想起來什麼似得，興奮地說道：“這一次學術辯論大會，我天竺和大唐的外交使臣也都敢回來了，聽說三日之後，將會在大會上表演大唐的《秦王破陣樂》，也好讓我們天竺人領略領略你故鄉的舞樂，見識見識唐國的繁榮，聽人說，現在你們大唐已經成了東方唯一的大國，所有的土地都臣服在了你們那位天可汗陛下的腳下呢。”
聽到這個訊息，玄奘也是愣住了，他還依稀記得當年自己從長安出發時的景象，而現在，自己的故鄉已經變成了什麼樣呢？
那爛陀寺明賢法師站在會臺上高聲宣讀著論主的論文，並說明立論的旨趣；《制惡見論》一本，懸掛會場大門外。遵照印度學術辯論的慣例，鄭重申明：“如能難破《論》內一字的，自願砍頭相謝！”明賢法師朗朗地一頌一頌讀過去了，凝神傾注全場，只見鴉雀無聲，半晌沒有一點動靜，只有玄奘呆呆的愣在那裡，還在回憶著些什麼
第五十八章玄奘的歸來
大唐強大的似乎有些過頭了，雖然遠在萬里之外，唐玄奘依舊時時刻刻關注著祖國的訊息，從“天可汗”到泰山封禪，從徵薛延陀到伐高昌，自己的祖國在外國人面前時時刻刻都在展現著自己強大無敵的形象，讓四方蠻夷心懷崇敬和畏懼。
唐玄奘雖然是一位僧人，號稱無根清淨，可是僧人也是有國籍的，他唐國人的身份，被天竺許多的國王和高官看中，也是因為他唐國人的身份，天竺貴族們才把他當做座上賓來款待。
玄奘曾經不明白，為什麼原本對自己毫無熱情的人，一聽到自己是從唐國來的便會變的禮貌有加，為什麼原本不願和自己論佛的人，一聽到自己是從唐國來的便會變的禮貌熱情。
直到現在，辯論大會的會場中全是對大唐的誇讚之詞，玄奘才有些恍然大悟。
“身後的祖國強大，到國外去才不會被人瞧不起。”這是徐陽偶然間向自己說過的話，直到現在，玄奘在徹底的明白這句話的含義。
“辯論大會”的臺下議論紛紛，可是大家討論的不是玄奘《制惡見論》中所寫的東西，而是在討論著唐國究竟是個什麼樣的國家。
參與此次辯論大會的人很多，有全印度的十八位國王、各國大小乘義學僧侶三千餘人、婆羅門及尼乾外道二千餘人、那爛陀寺僧眾千餘人，各個博學多才，能言善辯。
戒日王在大會一開始便與玄奘大師等諸師共同供養、禮拜會場上安置好的釋迦佛像。然後傳令各國王及一千多名聲譽頗高、學識淵博的高僧以及五百餘名聲望學識非同尋常的婆羅門及外道。並二百多名各國大臣依次進入辯論會場。其餘僧俗大眾場外就坐。玄奘大師被推為論主。坐在一張寶床上。稱頌大乘，闡揚《制惡見論》要旨。
玄奘對自己所寫的《制惡見論》很有自信，早在幾年前，自己就讀完了著名高僧南印正量部般若逑多所著的《破大乘論》全文，發現了眾多謬誤之處，全面總結，寫出了一千六百頌的《制惡見論》，以大乘宗旨全面反駁了《破大乘論》中攻擊大乘的所有論點。
把《制惡見論》拿給自己的師傅看。得到了他老人家驚歎的稱讚，那個時候，玄奘就已經滿是自信的開始確立屬於自己的一套佛法理論體系，並且不斷地完善修正，最終得到了佛法的真諦。
可是玄奘漸漸發現，自己在天竺所學的東西已經差不多了，能學習到的都已經學習完了，他的內心其實還有這麼一個打算，就是如果這一次“佛法辯論大會”結束後，沒有人能駁斥自己的佛法。那麼自己在天竺的學業也就算是完全結束，自己也會踏上回國的路途。
他還記得自己從長安長安出發的那天。滿城的歡呼送別，他還記得鬼谷子對自己的囑託，他還記得陛下親手賜予自己的那杯鄉土茶。
在外面漂泊的太久，自己也該回去了
《制惡見論》的中心論點——真唯識量，真故極成色，非定離眼識。自許初三攝，眼所不攝故。如眼識，短短二十三個字，彷彿是一座大山壓在了天竺那些僧人的背上，無論他們究竟怎樣思考，都會發現臺上坐著的那名論主提出的論點簡直就是無懈可擊，其中一個字都無法被更改。
會場門外懸掛的論文下，雖然經常萬頭攢動，水洩不通，卻也沒有什麼