屬的關係，一旦遭遇了怨恨和金錢魔力的襲擊，真是脆弱得可憐他自以為他造成了這件案子，人家決不會疑心到他。因此他就毅然決然地就在當天夜裡下這毒手。”
倪金壽連連點著頭，認為霍桑的假定很合情理。他說道：“霍先生，他行兇的經過，你索性也說一說罷。”
霍桑還沒有答話，電鈴響了。倪金壽接了話筒一聽，又簡短地答了幾句。就將話筒擱好。他的臉色也沉了下來。
他說道：“完了。這是公安醫院徐院長來的電話。這老頭兒已經完了。”
霍桑低低地嘆了一口氣。“他如果耐得住清苦，不受物質的誘惑，此刻也許還安安逸逸地度著鄉村生活呢！”連線著又是一聲嘆息。
這嘆息對於我產生了深切的反應。我覺得物質文明，一方面固然可以提高人生的享受，另一方面卻做了人類互相爭殺的主因。我國幾千年來的傳統思想，對於物質方面都採用一種壓抑和輕視的態度。孔子所說的：“士志於道而恥惡衣惡食者，未足與義也。”這一句話，就可以代表一切。因著這種思想的結果，我們在物質方面固然沒有多大成就，但社會間爭奪殘殺的現象，也未始不是因此而比較地減少。自從我們的大門給人家敲開以後，這物質方面的對比，更赤裸裸地顯露出來，因此我們便被認為一個物質落伍的國家。可是我們的物質慾望一經引誘，卻不能因為自己不能生產而依舊遏抑著，於是都市