馬哥也聽到系統的提示。
“您的名聲獲得提升，您的武將知識太平要術獲得熟練點，您擁有一百名信徒。”
張寶對小馬哥的佈道表現了極大的憤怒，很顯然，二寶童鞋認為他爹實在是不專業，哪有人用打火石點符的，這種普通的火遇水就滅掉。得用特殊的火，才能保證燃燒的符掉進yào水中仍然在燃燒，這樣才能增加信徒們的信心。
二寶他爹對此表示了道歉，而二寶童鞋原諒了他爹的無知，然後又傳了一些關於佈道的知識，這些知識全部被記錄在太平要求中。太平要術就象一部百科全書，現在裡面己經裝有太平教義、中醫知識、制符知識、障眼法術。
值得一提的是障眼法術，它不是真的法術，僅是一種魔術，比如燃燒的符掉落水中仍然能燃燒的，就是一種魔術，需要藉助道具，而這些道具的知識就包括在障眼法術中。
雖說大漢朝的難民成風，但在洛陽境內的路邊，野林，山澗中仍然可以採摘到草yào，鱗火沫等物品，這鱗火沫就是表演魔術的道具。它的構成自然是不清楚，反正張寶將粉沫抹在手指上，手指相互一搓，火就在手指上燃燒起來，然後再將黃符點燃，扔進水中，直到符被燒盡，火才滅掉。
日頭升了又降，小馬哥的佈道事業越發蓬勃，信徒己經由一百人發展到了一千人，而他的名聲也由“名不經傳”提升到“名噪一時”。這名噪一時還是形容的相當貼切，這股在洛陽境內流竄的難民隊伍中，小馬哥的名聲確實是非常的大，這從每天都有人來找他看病，就可以得出結論。
信徒不等同士兵，雖然黃巾士兵是沒有工資的，但他們的兵器與口糧都必須軍隊長官負責，而信徒們就不需要負責。相反，信徒們會省衣節食的留下好東西，將好東西送到小馬哥面前，以保證小馬哥能夠繼續佈道，為難民們治病。
受醫療環境影響，�