“烏金黑曜石可以達到寶石的級別。”黃軒打趣道：“南哥，你真夠奢侈。”
“不是自己的錢，花得比較順暢。”見肖麗打算往前走，燕南伸手攔住：“等等，必須破了九宮格才能往前，你們看地面。”
地面平滑，依然有如鏡面，地面折射的光和人影讓他們眼花繚亂。
肖麗吐槽道：“看什麼？”
燕南“唉”了一聲，無奈地說道：“仔細看，不要迎著光，上面其實是有數字的，這就是九宮圖，解開了，我們自然能從這裡上去。”
“上去後是哪裡？”喬宇問道。
燕南再次尷尬：“不知道，咱們走一步，看一步吧。”
黃軒哭笑不得，轉頭問喬宇：“關於九宮格你知道多少？”
九宮格起源於河圖洛書，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為“宇宙魔方”。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易？繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”，就是指這兩件事。
河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上的圖案正好對應著從1到9九個數字，並且無論是縱向、橫向、斜向、三條線上的三個數字其和皆等於15，當時人們並不知道，這就是現代數學中的三階幻方，他們把這個神秘的數字排列稱為九宮圖。
喬宇並不回答黃軒的問題，而是說道：“既然這地方是燕哥設計的，他應該知道怎麼走出去，是不是，燕哥？”
燕南正發呆呢，聽到這話一愣：“知道是知道，但時間過去得太久，我需要一點時間，你們先呆在這裡，我先試試。”
“戴九履一，左三右七，二四有肩，八六為足，五居中央。”燕南一邊念著，腳踩動著相對應的烏金黑曜石，終於走出了第一步，這一步踏出去，卻是半天沒有反應，其餘四人的心均往下沉……
第636章 懸橋，屍門
隨著“五居中央”落下，烏金黑曜石開始往上升，卻不是燕南腳下的那塊，而是黃軒腳下踩著的那塊，烏金黑曜石上升的速度很快，黃軒沒站穩，身子猛地打了一個踉蹌！
好歹伸開雙手將身子穩住了，黃軒倒抽了一口氣，燕南已經驚出一身冷汗，再看黃軒腳下的這塊烏金黑曜石，長寬均是一米，十分方正，一塊突出的比起其它的平地，格外醒目。
燕南的思緒開啟了：“我明白了，解開九宮格，就有烏金黑曜石升起來，到時候會成為一條臺階，我們不是要穿過這裡，而是要到上面去。”
開啟了思緒，燕南繼續往前，烏金黑曜石一塊接一塊地升起來，而且一塊比一塊更高，一臺由低往高的臺階赫然形成，此時，黃軒心裡浮現一個念頭，真有這麼順利嗎？
頭頂是密封的烏金黑曜石，它們如何開啟？
依然是燕南在前面帶路，他依次走上臺階，原本就不高，馬上觸到頭頂，燕南心下一轉，已然想了起來，雙手探在邊緣的烏金黑曜石兩側，果然扯到兩根鐵鏈，同時一拉，頭頂的烏金黑曜石往右側移動，露出一個洞口。
洞口開啟的同時，一個物件掉下來，砸到燕南的頭頂再落下來，燕南撿起來一看，這東西開似腰牌，為圓狀，木頭製成的，邊緣有祥雲圖案，正反兩面都有小篆字型，正面的一排小字略長，背面則只有一個字，燕南倒是認得：“赤。”
腦子有些紛亂了，燕南搖頭道：“這是我的腰牌，赤洛的赤。”
“準確地說，這還不算是正式的腰牌，只是身份的象徵而已，古代的帝王宮殿門禁森嚴，朝廷軍政臣吏，甚至皇帝國戚出入必須要出入證，這就是腰牌的始來，不過腰牌正式歸入使用是從宋代開始的，這一塊腰牌只是宋代腰牌的前身，那時候這種玉牌還沒有當成通行證通用。”白穎珊看一眼腰牌，說道：“與其說是腰牌，不如說是銘牌。”
燕南說道：“但是，在修建秦朝地宮的時候，每人都有一塊令牌以證明身份，通行使用，當時，令牌的制度還沒有在宮廷盛行，卻已經在這裡流通。”
“我是負責水銀海和這裡設計的人。”燕南說道：“如果我沒有記錯，上去後就離冰道近了，