因此煉出了更好的鋼材，得以打造出更堅固的板甲和更鋒利的刀劍。但易風有自知之明，他雖然能幫鐵匠們提升了不少的鍊鋼技術，但提升的也是有限，他自己並非一個什麼鍊鋼專業人才。比起大馬士革鋼來，懷荒的鋼肯定是多有不如的。
“張三郎這把刀不錯啊，只怕千金難買吧？”易風問。
張仲堅笑笑，“這是某在越南交州港自泰西波斯商人手中購得，花費五百兩黃金。據那商人說，我這把刀原本是波斯皇帝收藏的一把烏茲寶刀，由波斯著名的烏茲寶刀打造大師打造，刀身上不但有那大師的銘文，還有那位收藏過這把寶刀的皇帝的銘文。據那商人說，後來波斯皇帝將這把寶刀賜給了部下一名將軍。之後那名將軍帶著這把刀參加波斯與拂菻的戰爭，他戰死沙場，這把寶刀也就流落民間，最後為他所得，一直遠渡重洋帶到東方來，最終為我所購得。這可是把真正的寶刀，某曾用這把刀連斬下十頭水牛頭顱，絲毫不損鋒利，真正的烏茲鋼打造的寶刀。”
他的話語之中，充滿著對手中寶刀的自豪和喜愛。
“這種刀其實應當叫大馬士革彎刀。”易風指出張仲堅話語裡的不足之處。阿拉伯彎刀產自中東阿拉伯地區，用大馬士革鋼經特殊的鍛造方法打造出來，但並不等於是烏茲鋼。烏茲鋼也叫印度鐵，產自印度地區，經過冶煉後鍛成鋼錠，被稱為烏茲鋼。這種鋼錠被運往中東地區銷售，然後被阿拉伯人用特殊工藝重新鑄造，最終成為大馬士革鋼，用以打造出鋒利的阿拉伯彎刀。說的清楚點，阿拉伯彎刀可以稱為大馬士革彎刀，但卻不能直接稱為烏茲刀。烏茲刀。應當是指直接用烏茲鋼打造出來的刀，而阿拉伯刀，卻基本上都是把烏茲鋼加工成大馬士革鋼後再打造出來的。
大馬士革刀遠比烏茲刀要更好。許多西方的商人帶到中原銷售的基本上都是烏茲刀，而非更好的大馬士革刀，但許多中原人卻以為這兩種刀就是一種。張仲堅的這把，確實是一把正宗的大馬士革彎刀。
“原來這裡面還有這麼多的彎彎繞啊，易帥果然是見多識廣，在下佩服之至。”
不過易風跟他扯這麼多，但不是為了顯擺自己的見識廣。實際上。他是見到這把寶刀之後，心裡生出了一條財路。張仲堅家族是揚州首富，其家族雖然也是地方豪強。有許多莊園田地，但更多的是靠經商貿易發財的，而且是造出海經商。易風已經探聽到了一些張家的情報，張家幾代以來都是搞遠端貿易的。他們家還有一支不小的遠洋船隊。不但跟東瀛、新羅、百濟、高句麗等東北的各國，還跟南洋的林邑、真臘、佔婆、注輦、三佛齊等國也有商貿往來，甚至還遠航至泰西地中海。張家的生意做的很廣，也有一群合作許久的生意夥伴。並且，他已經知道，張家確實和楊廣的關係不錯。
朝廷今年新頒佈了法令，禁止民間造大船，基本上能遠洋的船都是在禁造之內的。這條律令對於張氏這樣的家族來說。可以說是致命打擊。本來朝廷這條律令頒佈，本意是要切割江東商人向高句麗走私。是為朝廷與高句麗的戰爭做配合。商人們當然不甘如此受制，張家等海商最後想到的對策就是投到楊廣的門下。天高皇帝遠，江淮地區的真正統治者還是晉王楊廣。只要楊廣肯睜一隻眼閉一隻眼，這條禁令自然也就沒什麼作用了。對於商人們的投靠，楊廣也很是高興。他需要錢，大量的錢，而商人們手裡是很有錢的。遠洋貿易更是利潤極高，楊廣很樂於給為些商人做靠山，然後從中分潤一筆占上一股，他唯一的要求就是商人們以後不得再向高句麗走私貿易，其餘的，向南洋或者是泰西遠洋貿易則沒關係。
知道這些後，易風現在就想跟張家一起合作做筆生意。
“從天竺販運烏茲鋼回來？”張仲堅有些意外。
易風點了點頭，大馬士革彎刀原材料是烏茲鋼，基本上是印度產的。易風打算也從印度購入烏茲鋼，然後研究仿製大馬士革彎刀，再以大馬士革彎刀的名義銷往各地，狠賺一筆。阿拉伯彎刀的名頭太響了，利潤也太高了，高到易風都忍不住想要插上一腳。只不過想要到印度販鋼，卻不容易。從地圖上看，似乎從四川一帶去印度很近，可實際上，這個時候雲貴川的大山裡，全是不服王化的土著蠻夷，越往南走，越是如此。想要組織一支商隊穿過這一地區，根本就不可能。著名的茶馬古道，這個時候影子都還沒有。因此要去印度，主要還是走另外兩條路。一條是自關隴經河西走廊，入西域，然後過了蔥嶺後，再又折向東南，等於是繞了一個巨大的圈子。歷史上唐僧取經，就是走的這條路，路途遙遠，得經過幾十