史書上留下名字，我只能在此默默憑弔一下這個死於非命的可憐蟲。
慄姬被廢黜冷宮，她的性子本來倔犟，突然遭到這樣的打擊，心裡這口怒氣怎麼也咽不下去，可是有什麼辦法，不久就憂愁而死。據說世間有一種鳥叫麻雀，關在籠子裡是養不活的，因為它倔犟，被抓住了寧願餓死，也不肯吃周粟。慄姬大概就是這種麻雀鳥變的。
小章：第四集
劉榮這個人，史書上記載不多，但能帶給人深刻的印象，因為他的命實在太苦了。要是知道當皇太子也這麼苦，還不如當個普通老百姓的好，雖然普通老百姓有時會缺吃少喝，但只要不碰上特大天災尤其是人禍，一般還能湊合著活下去。可是劉榮卻沒有湊合活命的機會。
劉榮在景帝四年立為皇太子，三年後被廢，又過了兩年，他因為佔用了文帝劉恆的宗廟外牆附近的土地建造宮殿，被徵召到長安中尉府接受訊問，死在時任中尉的著名酷吏郅都手裡。
所謂酷吏，是漢朝非常有名的一種官吏，以不畏豪強，敢於殺伐而著稱。專制皇帝一般喜歡這種人，因為他們就是皇帝豢養的惡狗，透過他們去對付那些自以為是的列侯功臣，比較方便，究竟有些事情自己不好親自出面嘛，身份在那裡嘛。可是酷吏就不同了，他們一般出身較低，都是從小吏起家（西漢的酷吏沒有一個出身列侯的），精通各種律令，引起法律條文來頭頭是道，而且可以根據主子的意圖和自己好惡增減，基本上可以說他如果想要你死，他就能找到相關法律條文或者案例支援自己的判決；他想讓你活，哪怕你十惡不赦，他也能找到相關的赦免條例為你開脫，武帝時候的酷吏張湯就有這樣的本事。總之，任用酷吏加強自己的專制統治，是西漢王朝進一步走向專制的需要。這種出身低微的人對皇帝一般死忠，用起來比擦屁股紙還方便。
呂后時就有酷吏叫侯封，幫呂后幹了很多壞事，但呂氏族滅之後，侯封一家也被殺得乾乾淨淨。文帝比較仁厚，雖然也有意識地任用文法吏，比如吳公、張釋之這樣的人，但總得來說還沒有出現著名的酷吏。景帝時就不同了，晁錯就被視為典型的酷吏，其他著名的還有兩個，一個叫寧成，還有一個就是害死劉榮的郅都。
郅都是河東大陽（今山西芮城東）人，出身郎官，景帝時為中郎將，敢於直諫，當廷面折大臣，是劉啟的忠實走狗。有一次他侍候劉啟去上林苑遊玩，劉啟的寵妃賈姬上廁所，突然一頭野豬也衝進廁所去了，劉啟就用眼睛示意郅都，要他進去救人。按理說主子既然示意，這是個表忠心的好機會，郅都應該奮不顧身地衝進去才是，可是這廝竟然無動於衷。劉啟當時可能身邊沒帶別的侍衛，急了，拔出劍就想自己衝進廁所。郅都趕忙伏在地下，對劉啟說：“死了一個姬妾，還會有另外一個姬妾獻上，這天下所少的難道是這些姬妾嗎？現在陛下竟想親自冒險去救一個姬妾，就算陛下不愛惜自己的身體，又怎麼對得起宗廟和太后呢？”
劉啟一聽，覺得也有道理，也就罷手了。可見酷吏的殘酷無情，在他們心中根本沒有感情這種東西，女人在他們眼裡就像工具。劉啟當時為什麼不恨他拒絕救自己的姬妾，這點倒很奇怪，可能是因為郅都確實是為他考慮的緣故。
這次賈姬倒比較幸運，野豬進去並沒有把她吃了。但郅都的表現讓竇太后很滿意，特意召見郅都，賞賜給他一百萬錢；劉啟也同時賞了郅都一百萬，而且對他更加另眼相看。
我感覺，對於竇太后這種早年也很可憐，但後來一直浸淫享受著專制皇權的老太婆來說，早就患上了斯德哥爾摩綜合症，認同了這種把婦女視為玩物的喪盡天良的價值觀念。她就不會想想，如果自己當年年輕的時候，也碰到這麼一件破事，而另有一個像郅都這樣的酷吏不但對自己見死不救，還振振有辭地說出這麼一番無恥的大道理，把自己的生命視為草芥，她會不會也心生感激。專制制度真像一間充滿了鮑魚的屋子，誰要在裡面坐久了，就會覺得這種鮑魚之臭香如芝蘭。
郅都對自己的家人也確實是毫無感情的，他最喜歡說的一句話就是：“本人已經背棄了親戚侍候皇帝，就想一心一意地奉公盡職，死亦不悔，老婆孩子我都懶得管。”可見這傢伙確實很變態，如此兇猛又忠實的惡狗，皇帝怎麼能不喜歡呢？但是反過來說，連自己的家人都不愛的人，又怎麼能讓主子真正放心呢？那些獨裁者津津樂道的也是“求忠臣於孝子之家”的嘛，《孝敬》裡的告誡也是“資於事父以事君”的嘛。酷吏大多沒有好下場，是不是跟他們對家人的冷血也有關係，就不得而知了。