中潑天富貴，玉堂金馬，朝廷做事，卻舉步維艱，這樣的事，不公平。”
“洪武初年，民生凋敝，所以天子休養生息，藏富於民，使民間可以恢復生機恢復活力。可如今的局勢不是洪武年，朝廷養了這麼多年的民力，也該是要讓他們回饋朝廷的時候了。下官在東南練兵的時候，找民間募捐，多虧升庵兄出面，與大家寫詩做畫，喝花酒，才能募到一點款子。要不然就要朝廷給好處，如果不給好處的話，一分錢也募不到，日子比起和尚還慘，這就是我們要養的民力啊。所以，藏富於民，是沒有用的，真到用款的時候，並不一定能拿到錢。只有讓銀子放在國庫裡，才是真正於國有益，所以該收的稅要收，該賺的錢要賺，否則的話，就像上次北虜困城一樣，我們這裡急著打仗，那邊的商人卻想著把米價上揚！除了賺錢的行業外，涉及民生乃至朝政安穩的行業，也必須由國家控制，不能放任自流。像是糧食，像是鹽鐵，這些東西出了問題，是要天下大亂的，必須掌握在朝廷手裡，才能保證，江山穩固，萬民安穩。”
楊承祖邊說邊比畫著，用著明朝人能聽懂的語言，介紹著生產資料所有制，生產力決定生產關係等道理。這些道理不是楊廷和所能理解的，也不是他所能理解的，以楊承祖的才能，只能讓其儘量通俗易懂，讓楊廷和可以聽明白。
這種來自數百年之後的理念，如果按這個時代衡量，差不多就是第二個聖人之學，或者說比起孔孟之說，見識上高了不止一個層次。屬於真正講述國家命脈，國家結構的東西。
楊廷和是這個時代中，政治見解最高明的那一類人，自身的才學也很出色。能夠坐穩首輔這個位置，施政手段，也少有人及，處理實務庶政，都很有一套。但是以上這些，在這種超越時代的先進理念面前全都沒有意義，在聽到楊承祖系統的講解了生產資料重要性，生產力決定生產關係這一類的言語之後，他竟然陷入了瞬間的呆滯狀態，半晌之後，才恢復正常。
對於一位政壇上的強人而言，這樣的表現，絕對算是失態。楊慎，談放鶴，也都是才俊，一般的理論，在他們面前也討不了好處，可是在這些觀點面前，他們也只有聆聽的份，想要反擊是不怎麼可能的。
“大都督，高見，高見。萬歲如此信任大都督，果然是知人善任，您說的這些，確實振聾發聵，令老朽茅塞頓開，很多過去沒想到的事，現在都想明白了。”
楊承祖哈哈一笑“元翁，這些都是晚輩信口說的，粗淺的很，登不得大雅之堂，您別見怪。只希望您能明白，我對付鹽商也好，恢復開中法也好，併為為了私利，純粹是出於公心。或許我們走的路不同，但是目標都是一樣，都為了讓這個天下變的更好，也算是殊途同歸。如果元翁沒有別的吩咐，下官要告辭了。”
像是這種在首輔面前主動提出要離開的武官，楊承祖差不多是第一個，那些在楊府外面排隊等召見的一品武將，就算坐半個月冷板凳，也不敢這麼放肆。楊廷和卻攔住他
“殊途同歸麼？人要走向什麼目標，確實非常重要，可是，走什麼路達到這個目標，也同樣重要。我們不能因為自己的目標是對的，就忽略了到達目標的過程。大都督或許認為，老朽很迂腐，但是我想要勸大都督一句，正是因為有了規矩，才有了這個天下。你說那些東西，很有道理，可是如果沒有規矩，就算有再多的道理，也救不了天下。”
楊承祖鄭重的施了一禮“元翁說的極是，您是讀書人，唸的聖賢書，求的是治世之道。希望天地之間，有一個放之四海皆準的規矩。我們每個人，都按著這個規矩在活，誰破壞了這個規矩，不管出於什麼目的，都是罪人。您的這個觀點，下官是支援的，如果天下沒了規矩，也就不成為天下。”
楊承祖先是對楊廷和的觀點表示了贊同，隨後又道：“可是，下官是武人，生於市井，見的也是人間百態。我只知道，有太多的事，光靠著規矩是沒用的，壞人不守規矩，好人守規矩，那麼好人就只會被動挨打，處處受制。縱然最後可以贏，但在贏之前，也會付出慘重的代價。我這個人是個只喜歡佔便宜不喜歡吃虧的性子，我不希望自己吃虧，也不希望自己的家人吃虧，所以抄近路，走捷徑，至於這樣做是對是錯，那也沒什麼要緊。當然，做事是要守規矩的，可是我的規矩，和您的規矩不一樣。天大地大皇帝最大，於我而言，這就是最大的規矩，其他的規矩，都不重要。”
說完這些，他拱拱手，就這麼告辭離開，看著他的背影消失在茶館外面，談放鶴問道：“恩師，您覺得？”
“此人確