這一下午的操練，讓這些炮手受益良多，情緒也高的很，甚至還有人請示著，是否晚上可以開幾炮，讓那些佛人別想睡覺。汪鋐笑道：“軍心可用，欽差總說自己不會帶兵，老朽看來，這話未免太過自謙。能將軍心士氣運用到如此程度，何談不能將兵？”
大帳裡，幾位主要的負責人都在，開始檢討著這次海戰的得失，查點傷亡，議論著下一步的進取。白天水戰，官軍的傷亡接近千人，斬首的數字卻不多，考慮到水戰因素，這種斬首數已經很可觀了。八艘大型佛船包括炸燬焚燒在內，共有五艘失去繳獲價值，其他三艘大型艦，以及六艘中小型船被俘虜，佛人的戰俘，也抓了一百多名。
這些人中大部分是南洋小國的土著人，不會說漢語，倒是能和使用葡萄牙語的瑞恩斯坦進行交流。他們對於葡萄牙沒有太多忠誠度，甚至不用動刑，就可以吐實。
“這些就是滿剌加人了，前者他們的王子，跑到京師裡去求援兵，讓朝廷發兵幫他復國。當時朝廷是不想摻和藩屬之間的事，就沒動手。結果這幫傢伙不知好歹，反倒自己上門來鬧事，這回給他們點厲害嚐嚐，也好叫他們知道，不能小看我大明。”
汪鋐則思忖著另一件事“聽俘虜說，佛人攻破滿剌加後，不但盡奪其土，奴役其民，還要在滿剌加興夷教，讓土人盡成教民。這麼看來，這夷教並不是單純的教門，很可能與夷人朝廷，有什麼關聯。我們廣州有海商出洋回來，也信了這夷教，地方衙門並沒當一回事。等回去之後，是要好好查辦一下了。”
“沒成氣候，好對付的很。”楊承祖對於天主教傳播倒是沒當回事，他印象中，似乎是到了清朝，洋教才靠著軍事勝利，在中國國土上正式大規模傳播。現在的話，沒什麼土壤給他們。
大明屬於泛信仰存在，這種強調排它性的一神信仰，自己人玩是可以的，但是要所有人都信，就很困難了。何況禁止祖先崇拜，不許納妾這些條款，也跟大明水土不服，倒是不至於有什麼教民為內應。
真正決定海商和豪強站隊的，其實還是利益。海貿利益高，洋人又肯出高價買東西，所以屯門這個自由港，一直可以存在下去。即便是官兵想要鎖港，也根本鎖不住，那些送來物資的商人裡，真正信教的也沒幾個。現在堡壘已經成了孤城，鎖他的補給就容易多了，就算是困，也能把它困死。
汪鋐道：“這夷人主帥，確實用兵有方，水戰排程，我不如他。守城的主將，卻是個不知兵的，從岑猛的回報看，那將官不會用兵，無非是依仗地利和器械，才守住城池而已。依我看來，佛人的城中可能也出現了變動，主將換人了。”
楊承祖想想教堂裡的碎玻璃和地上的血，點點頭“我看也是如此，多半他們內部也經歷過一次火併，這新立的頭目，不會帶兵，對我們來說，這就是一個好訊息了。不管什麼樣的堅城，如果主將無能，也難以久持。他們這樣的緊張，體力消耗就大，體力消耗大，對於物資消耗的也快，我看它有多少物資，又能撐多久。等我我們的炮臺修成，這大炮一發，城裡就更該慌了。火併這種事，有一就有二，我們等著吧，說不定很快就會有第二次內訌。”
沈希儀思忖著“欽差，我們捉的這些夷人俘虜，應該怎麼發落？依末將之見，攻城為下，攻心為上，不如示之以恩，將其放回城內。借其之口，宣揚我大明天兵之德，佛人說不定就會放下武器，開城投降。總可以免去一場刀兵，也可以少死很多人。”
他這思路，還是明朝對土司作戰的想法，以談判為主，以戰爭手段為輔。楊承祖對待狼兵時，手段偏於強硬，沈希儀頗有些擔心，自己的建議，得不到透過。不想楊承祖滿面帶笑
“紫江將軍，你和我想到一起去了。那些土著人就不必放了，在佛郎機人眼裡，他們根本不能算是人，與我們明人一樣，都是牲口奴隸。放回去，也沒人會聽他們說什麼。可是我們抓到的那些正宗佛人，還是可以在裡面說話的，而且我們抓的人裡，還有兩個軍官，只要讓他們知道，我們不殺俘虜，還給路費送他們回家。城內軍心必然動搖，這仗就好打了。”
沈希儀暗出一口氣，看來欽差也不是一味用剛，也知道懷柔二字的重要性，只是不知道他什麼時候能對廣西土人懷柔。岑猛的狀態越看越不對勁，雖然表面上聽話，但是總覺得其身上有一些可怕的變化。沒捉到確實的證據，他也不好說什麼，就只能靜觀其變。
等到瑞恩斯坦回來，帶回來的訊息，卻讓楊承祖頗為疑惑，那些葡萄牙士兵中願意回城堡的沒幾個，連那兩位軍官在內，也