能性》。讀著題目，薛興華就覺得有點軟綿綿的，他說道：“廖先生，這標題是不是改得直觀一點，讓人一看就怦然心動，就讓人出一身冷汗？”
“出一身冷汗？”廖衛先思考道，“你的意思是標題要在氣勢上強硬一些？”
“就是，比如採取《日本朝大清國舉起了屠刀》、《中
迫在眉睫》、《大清國，你準備好再次割地賠款嗎》類的標題。你想想看，這比你這個《試論日本入侵大清國地可能性》要好得多吧？這個問題你回去思考一下，我先拜讀你的內容。”
廖衛先認可地點了點頭，說道：“回去我再考慮考慮。”
看完第一篇，薛興華又忍不住表意見道：“這裡還加幾個事實做你地論據。第一就是八年前，也就是光緒十一，日本著名思想家福澤諭吉在《脫亞論》中認為，日本應該脫離亞洲文明體系，加入先進的西方文明，‘與西方之文明共進退，對待中國朝鮮之方法，亦不應因鄰國之故而特別關照，應效西方人對待其方法而處理之。’，這話地意思就是日本人應該象西方人一樣用大炮、子彈開啟我們的國門。”
廖衛先點頭道：“對，你一說我就想起來了，日本有這麼一個人，我在日本地時候也看過他寫的這些文字。可這只是一種討論，能不能把它們作為日本人的戰略思路來看待？”
薛興華沒有回答他的話，而是又說道：“從明治維新開始，日本戰略家的侵華理論開始全面成為日本政府的政策綱領。光緒十三年日本參謀部制訂了《討伐清國之戰略》，要求在去年前完成討伐大清國的準備工作。光緒十六年，山縣有朋那個王八蛋相的《外交政略論》和《軍事意見書》在內閣獲得透過，確立了主權線和利益線的概念，就是建立‘滿蒙生命線’和‘大東亞共榮圈’。這些侵略計劃和政策無一不是針對我們中國，無一不是先把我們中國打敗再展�