第328部分(1 / 4)

小說:命運的抉擇 作者:抵制日貨

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“陛下英明。臣等也以為準葛爾部之事的幕後黑手只有北方的羅剎國。只不過據軍情司的打探,羅剎國並不是單純地買賣武器給蒙古人。而是向卓特巴巴圖爾直接提供了一支哥薩克僱傭兵。具體的數字因該有二百人左右。”蕭雲如實地介紹道。

“哥薩克僱傭兵?蒙古人可是馬背上的民族啊。還需要向羅剎人僱傭哥薩克。”孫露不以為然的說道。

“回陛下,蒙古人雖是馬背上的民族,但他們不是火藥民族。使用大炮火槍可不是他們的長項。因此哥薩克的炮手和火槍手對他們來說就極為重要了。”蕭雲說到這兒,不由眼睛一亮跟著補充道:“陛下,這樣的實力對我天朝來說簡直就如過家家一般。現在被準葛爾部趕出葉爾羌的黑山和卓已經派人向我朝的朵甘思宣慰司求救了。希望朝廷能出面為黑山派主持公道。陛下,以我朝目前的實力完全可以藉此機會直接出兵徹底將天山南北收歸於我中華之手。”

面對蕭雲躍躍欲試的進言,女皇只是低頭沉吟了半晌後,緩緩地抬頭問道:“嗯,那蕭尚書能否先向朕講述一下這白山回與黑山回究竟是怎麼一會事。葉爾羌一戰的起因又是如何?”

眼見女皇突然將話題轉到了白山回與黑山回身上,蕭雲當即便如實的介紹道:“回陛下,這白山回與黑山回其實是天山一帶的兩個伊斯蘭教派別。眾所周知,這些地區雖然在名義上奉中原為正統天朝,隸屬我朝的朵甘思宣慰司,但是數百年來在那裡享有實際控制權的是察合臺諸汗。而這些蒙古可汗當中有不少人後來又轉信了伊斯蘭教。於是作為宗教首領的和卓家族便利用其對汗王的影響,在潛移默化中逐漸架空了蒙古貴族。而今在天山地區最有影響力的兩個伊斯蘭教勢力當屬喀什城的‘白山派’和葉兒羌的‘黑山派’。兩派的和卓不僅控制該地區的宗教,更是那裡的實際掌權人。而此次的戰爭,則是由於黑山和卓迪薩逝世,白山和卓玉素甫想借機會吞併黑山在葉兒羌的領地和勢力引起的。但黑山派在葉兒羌勢力強勁。連連受挫之下白山和卓玉素甫這才引來了準葛爾部一同攻打葉兒羌城。”

“伊斯蘭教?如果朕沒有記錯的話,準葛爾部應該是信奉喇嘛教的吧。”孫露明知故問道。

“回陛下,準葛爾部確實是信奉喇嘛教的。不過陛下,在政治領域內這一點不足為奇。”蕭雲跟著解釋道。

可孫露對此卻顯得頗為重視。卻見她取了一張紙,鄭重其事地一邊羅列,一邊說道:“喇嘛教與伊斯蘭教。準葛爾部、白山派、黑山派、車臣部、和碩特部、羅剎國,還有東蒙古的鄂爾多斯等部。蕭尚書,你覺得朕該如何處理這上面的這些名詞?”孫露說著便將這張寫滿名詞的紙遞給了底下的蕭雲。

蕭雲看著女皇所羅列出的一干勢力,似乎是明白了些什麼的他開口詢問道:“那陛下您的意思是?”

“蕭尚書,天山地區民族、教派眾多可不是一個省油的地方。那裡雖在名義上隸屬我朝。但當地無論是哪兒一派都未曾真正將中原朝廷放在眼裡。天朝對他們來說始終是一個外來人。說實話,朕也已不想再繼續這種有名無實的狀態了。正如你所言,此次準葛爾的舉動對我朝來說未嘗不是一個天賜良機。不過就朕目前看來我朝插手的時機還尚未成熟啊。”孫露沉著的說道。對於那些個地區在民族問題和宗教問題上的敏感性,來自二十一世紀的孫露可要比蕭雲要有體會得多。這種事情可不是簡單地用武力就能解決的。於是想到這裡的孫露又緊跟著反問了一句道:“蕭尚書,這些日子南京來了不少藩屬使團吧。你可知他們都來自哪兒一些國家和地區。”

面對女皇這麼跳躍式的一問,蕭雲先是一楞,繼而回答道:“回陛下,我朝威震四海。海外各國在得知朝廷要召開國會之後,均派了使團前來觀摩。除了倭國、朝鮮、緬甸、永珍等中原傳統的藩屬國外。另有不少來自歐洲、非洲、乃至來自印度和阿拉伯的土邦國前來道賀。”

“可有來自西北或是東北的土司、汗王派遣的使節團?”孫露問道。

“回陛下,除了科爾沁部派了獻貢團外。並沒有其他北方部落派人前來觀摩中原的國會。”蕭雲如實講述道。

“嗯,說起來那些北方的土司、汗王都是接受了中原朝廷的封號與官職的。但是我朝名副其實的臣屬對

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