入了一種狂熱狀態。這些人叫囂著隆武帝是擁有仁德的中興之主。而隆武帝麾下的隆武內閣則是順應天命治世之臣。至於議會以及隆武內閣所頒佈新政策都是“德政”的體現。
若是放在從前孫露早就已經嘲笑起那些老學究的無知了。但如今的孫露卻不會那麼認為。經過這些日子各方論調的變化孫露早已嗅出了其中的所賦含的深層意義。從錢謙益和沈猶龍等人在行動和言論上的默契程度來看。他們是有預謀的。至少在見過長頸鹿之後他們已經達成了一致的協議。其實更本不用什麼協議。有時候只要一個眼神一句暗示那些老傢伙們就知道下一步該怎麼做了。孫露也一樣。她相信無論是沈猶龍還是錢謙益。這些接觸過傳教士博覽群書的學究不可能真的會象鄉野村夫般無知。他們應該很清楚那些動物究竟是什麼。更不會相信什麼“天降麒麟”的鬼話。但他們卻在大肆利用著這個鬼話。說白了就是在“愚民”！
對於建立才一年不到的隆武內閣來說它在老百姓當中太缺乏人氣了。這一點相信孫露和內閣的大臣們心裡都明白。因此孫露在內政經濟上同自己的小內閣可謂是絞進腦汁。但這次的事件卻讓孫露沮喪的發現自己辛辛苦苦的為老百姓解決溫飽。冒著風險為他們爭取他們該有的人權。嘔心瀝血的推行新的政策來使經濟復甦。可末了還沒有一頭長頸鹿來得賺人心。那篇《麒麟賦》在頌揚隆武帝功德的同時也給隆武內閣照上了一層“德政”的光圈。可以說目前的隆武內閣從未有過如此高的人氣。連鄉野小村的孩童都會念那三句：“天降麒麟，聖皇仁德，變法興國”。
“看來真正無知的是自己啊！”這些日子孫露常常在心中這樣自嘲道。身為21世紀的人孫露對這個時代老百姓的心理遠沒有錢謙益等人看得透徹。隨著天下大亂，朱明皇朝的衰落。出於老百姓潛意識中對人主的“忠”。他們急需尋找一個人或是組織來效忠。或許準確的說是需要一個“救世主”降臨。李自成曾經充當過一段時期的“救世主”。但他失敗了。張獻忠又躲到了四川。隆武帝的情況同傳統意義上的明君相差甚遠。朝政還在被一個女人把持。一切都不同於聖人所告訴他們的秩序。可如今所謂的“天降麒麟”給了他們一個理由證明隆武皇帝和他的內閣是“順應天命”的。以孫露為代表的隆武內閣所推行的新法是“天道始然”。於是老百姓為能給自己找到一個新主人而感到高興、興奮甚至狂熱。而隆武朝則以一句“天降麒麟”順利的從“想做奴隸而不得的時代”升級到了“暫時做穩了奴隸的時代”。
然而從那句“聖皇仁德，變法興國”中孫露卻也感受到了錢謙益等江南儒林對自己的承認。他們明白以目前的情況更本不可能阻止孫露推行新法的步伐。但他們同時又已經被綁上了孫露所構架的戰車。孫露的改革成功他們也跟著水漲船高，名利雙收。如果孫露變法失敗那他們的結局也好不到哪兒去。大家心裡都明白想要變革，首先就要為民眾塑造出一種堅定而單純的信仰，讓民眾去信仰。以孫露女子的身份在這方面本來就缺少優勢。因此錢謙益等人為了提升隆武內閣的人氣敏銳的把握住了“麒麟事件”以藉此來大造聲勢。
以孫露的身份和立場來說自己若在此時挺身而出駁斥這種論調的話在江南計程車紳看來自己就是背棄了他們和自己的攻守同盟。更將同整個江南的輿論對立。這是孫露不想看見的。因為新的“錢法”、“銀法”即將實施自己正需要現在的這種人氣。於是在同閻爾梅等幕僚商議過後孫露最後還是選擇的了暫時保持沉默靜觀其變。和孫露的出發點不同閻爾梅認為既然錢謙益他們已經唱了紅臉。那孫露就要保持低調唱這個白臉。戲要做足效果才好。看來要完全的破除這種愚昧的神權思想。只有開啟民智才是真正的釜底抽薪之計。這往往需要十年，二十年的努力才能初有成效。不過倒是便宜了眼前的這位隆武皇帝。
“麒麟事件”加上這次“湖廣之亂”的平定讓朱聿鍵多多少少有些飄飄然起來。特別是李自成的死也讓他大大的鬆了口氣。現在的朱聿鍵還真有那麼點自詡“聖皇仁德”的味道。其實不止是朱聿鍵就連史可法等人都有些鬆懈了。彷彿死了個李自成就完事大吉天下太平了。然後劃江而治，又可以“春花秋月”的過日子了。就好象老百姓有了個“麒麟天降”的指示又可以什麼都不考慮的混日子。孫露可不想讓他們太過的得意。更不能讓這種偏安的氣氛蔓延下去。
於是孫露恭敬的向朱聿鍵進言道：“臣代表義勇軍全體將士謝陛下恩典。能為大明效力是吾等全體將士的職責。不過，臣以為目前不適宜為此大擺宴席。李闖雖然伏誅。但其