淦塹畝潦槿撕推脹ò儺罩械哪暱崛艘蠶氳較憬�袒崮撤薟釷埂Ｓ謔潛閿辛恕翱疾蝗」γ��腿タ濟裱Р俊鋇乃搗āＫ淙徽庥行┫�21世紀的公務員考試。但在孫露看來這畢竟是個良好的開端。看來只要有利可圖部分讀書人的思想還是能轉變過來的。
崇禎十六年的七月，當遠在臺灣的義勇軍還在和荷蘭人浴血奮戰時。雲山學院也象是個戰場般熱鬧非凡。除了那些一心想考取功名的書生。幾乎所有的雲山學院大、中學部的學生們都在討論著這場戰役。一時間，學院的教室裡、操場上、花園中充斥著那些未來諸葛亮們的言論。前方的每一次勝利都會極大的鼓舞著這些血氣方剛的年輕人們。臺灣戰役的完全勝利更是將這股風氣推向了極點。不少學生都踴躍的報名參軍。當然他們中的大多數人都被義勇軍給婉言謝絕了。就是這樣能參加義勇軍仍是現在學生們的最大心願。
雖然有不少的老師覺得學生們將精力過多的放在對戰事的關心上會影響學業。不過作為雲山學院的校長陳子壯對這一現象並不反感。所謂“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。”只要不影響學業學生能有這樣的覺悟那也是件好事。於是在陳子壯的預設下各種學生組織猶如雨後春筍般出現了。他們發表演講、做自己的小報紙。宣揚新的理論和科學知識。也就在這一時期以陳子壯為代表的“南學”受到了廣大學生的擁護。當然復興黨的鐵血言論在這些學生的眼裡也是能夠一掃當時社會沉痾積瘻的“良藥”。所以雖然孫露沒有特意的組織過但不少的社團仍都以復興黨的後備隊自居。
這天，同往常一樣楊紹清上完了自己的地理課。整理完課本的他信步向另一幢教學樓走去。現在的楊紹清不但是雲山學院中學部的地理老師。同時他也是大學部的一名學生學習天文、格物、數學等他感興趣的科目。由於目前大明懂這些的學者並不多。所以大學部的不少教師都是西洋來的學者或傳教士。不過去年從桐城來的方先生卻是少數幾個中國教師中對於格物最有研究的一位。
楊紹清所說的這位方先生名叫方以智。字密之，號浮山愚者，安徽桐城人。官拜翰林院檢討。有趣的是他反對宋明理學，也不滿意西方傳來的基督教神學。自然科學上，他倡導“質測之學”，重視觀測和實驗，並接觸過一些西方的自然科學知識。當孫露看了他所著的《物理小識》時不禁大為感嘆。這是一部百科全書式的自然科學著作，共分天、歷、風雷雨晹、地、占候、人身、醫藥、飲食、衣服、金石、器用、草木、鳥獸、鬼神方術和異事等15類﹐記錄了包括天文、歷算、物理、礦物、植物、動物、醫藥等方面的知識近1000條。但也含有一些迷信荒誕的內容。不過這在孫露看來已經算很了不起了。由於黨爭問題方以智被貶出京。孫露當然是想方設法的要把這位天才給挖過來。為此她還請陳子壯出面寫信邀請方以智來廣東。不過最後讓方以智動心來雲山學院的並不是什麼高薪和虛名。而是雲山學院中學部的一本課本。上面的理論讓他激動不已。上面的格物原理沒有象以往紅毛傳教士所傳授的那樣帶有宗教色彩。而是建立在嚴謹的實驗基礎上的。
當然方以智在許多方面對於格物的認識還是停留在迷信方面的。這也就是為什麼楊紹清總是喜歡同這個老先生爭論不休。每次楊紹清都會搬出教學課本以及實驗結果來說服這個比自己大20多歲的老學究。這也是雲山學院的一大特色。雖然孫露帶來了幾百年後的科學知識。但孫露仍要求學院的師生用實踐來證明這些理論。她並不想讓科學因她的到來而染上神秘的色彩。“實踐是檢驗真理的唯一途徑。”這是作為副院長的孫露經常說的一句話。同時也成了雲山學院的校訓之一。
就在楊紹清想著前些日子同方先生討論的關於光學的問題時。從不遠處傳來了一片吶喊聲。只聽有一位女子正鏗鏘有力的說道：“苟利國家生死以，豈因福禍趨避之……”楊紹清不用看都知道那是學院的學生又在發表演講了。雖然不想有些教師極力反感學生的這些活動。但就楊紹清看來認真的學習和研究學問還是要比在空地上發表演講務實得多。
可原本不想湊這個熱鬧的楊紹清忽然發現這個演講女生的聲音很是耳熟。於是他也好奇的擠進了人群。不過不看不知道一看嚇一跳。只見自己的妹妹楊緋兒站在臺上正揮舞著拳頭興奮的發表著自己的演說。而一旁圍著大量的學生。不時的就有人爆發出熱烈的掌聲。看到眼前的這一幕楊紹清真是哭笑不得了。
原來楊緋兒過了今年就17歲了。按照他們父親楊開泰的打算楊緋兒是