踉妓怠比匆恢輩晃��乘枷腖�賢�Ｒ虼巳氖淺倫幼車攘肽涎д呋�聳�茨甑氖奔湎蛑性�檣芷踉妓擔�匆倉荒苊闈咳萌辶紙郵堋捌踉妓怠蔽�芭悅胖�酢薄６源慫鉳兌彩瞧奈�弈危�暇怪厥擁燃兜娜寮沂嗆苣延搿捌踉妓怠閉業焦餐�鋂緣摹Ｓ紗艘彩溝彌謝��南苷��問頰�鄙僖壞愕灼�２還��鉳兜故遣⒚揮芯痛似�佟Ｔ謁�蠢茨殼澳莧〉謎庋�某曬�丫�遣淮淼惱郊�恕？紗絲壇倫幼懲蝗喚�捌踉妓怠庇搿盎評稀繃�翟諞黃稹Ｈ盟�喚�行┮煌肺硭�鵠礎�
眼見女皇眼中充滿了孤疑，陳子壯卻顯得更為得意了。卻見他輕咳了一聲，自信滿滿地解釋道：“陛下，正如您當年與老夫爭論的那樣。想要用儒學來詮釋契約說是一件非常困難的事。吾等連自己都不能徹底的說服自己，又怎麼能去說服別人呢。因此老夫這些年開始嘗試使用儒家以外的學說對‘契約說’及‘憲政’進行註解。經過研究，老夫發現在我中原的諸多學說之中，惟有黃老的思想與我朝目前的情況最為接近。”
黃老與契約、憲政？孫露絞盡腦汁想把這幾個詞聯絡起來，可怎奈還是收效甚微。於是她只得苦笑了一下詢問道：“陳老，恕朕孤陋寡聞。這道家怎麼會與契約說和憲政聯絡在一起呢？道家不是向來講究出世的嗎？”
“回陛下，黃老之治，‘黃’是指黃帝，‘老’是指老子。‘黃老學’，就是黃帝和老子的學問。在我華夏的歷史上出來都不乏實施黃老之治的王朝。其中又以漢高祖到漢景帝的‘文景之治’及唐太宗的‘貞觀之治’最富威名。”陳子壯表情嚴肅地向女皇逐一解釋道：“至於道家，自老子以後，就分為了兩線。一個是老莊，講究個人的修身，意在出世，逐漸發展成現在的道教。另一線是就是黃老學，講究入世，是與儒學不相上下的治國之學。”
“原來如此，倒是陣孤陋寡聞了。”孫露恍然大悟地點頭道。
“陛下過謙了。宋明兩朝獨尊儒術，黃老之學則已很少被人提起。就算前朝的嘉靖帝尊道教，那也不過是一些煉丹求仙、占卜問神的旁門左道，與文景之治時的黃老學，根本八杆子打不到一塊。所時陛下您會有那樣的誤會不足為奇。”陳子壯擺了擺手道。緊接著他又頗有深意地向孫露笑道：“陛下，其實您這一次處理刺皇案用的也是黃老的觀點。”
第二部 第二百五十節 詮憲政子壯引黃老 結本土新學終脫胎
“陳老言重了吧。朕可從未考慮過這些啊。”孫露聽完陳子壯的話語淡然地說道。
“陛下雖未考慮過，但陛下您的決斷恰恰正應了黃老之學的道理。”陳子壯順著女皇的語氣不緊不慢道。他知道以孫露的脾性，向來不喜歡別人將她的旨意奉若神諭。但陳子壯同樣也清楚孫露在心底裡其實是十分希望自己的觀點能得到合理詮釋，從而使之得以向天下推行的。想到這裡陳子壯不由進一步進言道：“老子曰：不知常，妄作兇。
“可是也有人說朕堅守司法獨立不干涉刺皇一案太過迂腐了啊。”孫露苦笑了一下搖頭道。
“回陛下，只知死守教條而不知審時度勢者才是真正的迂腐之輩。”陳子壯滿臉不屑地說道。在他看來那些動輒以祖宗之法書本教條來議論朝政的人，根本沒資格來談論朝堂上的事。卻見他跟著侃侃而談道：“一國之法源於天道。有道是：天道無親。‘法’本就是不能以個人的好惡與情緒來衡量的。陛下遵循天道處理國事，從而穩住了朝政，這才是一國之君正確的選擇。”
“話雖如此，但在許多人看來，此案由朕親手處理遠比讓司法院與陪審團審理更要公正。甚至認為朕有通觀心術的本領，就算被蒙上眼睛也能辨明是非。”孫露自嘲地說道。事實上，她從來都不認為自己有多麼富有才華，或是多麼正直。然而一些人卻堅定不移地認為他們的女皇在能力上是萬能的，在德行上是無懈可擊的。面對來自外界的神化，孫露除了苦笑，還是苦笑。你可以不把自己眉化成神，但你卻無法阻止別人將你奉做神。這或許就是中國偉人們無法擺脫的宿命。
“這事老夫在野也是多有耳聞。不是說在去年年底時由於陪審團遲遲沒能做出裁決，一些儒生便在午門外跪請陛下親自聖裁此案嗎。聽說後來這些人雖被勸了回去，可最終還是寫了一長落的請願書給陛下？”陳子壯撫須詢問道。
“恩。有這麼一回事。那些請願書朕至今還留著呢。”孫露無奈地嘆了口氣，隨即像是發牢騷似地說道：“朕可沒他們說得那麼偉大。朕與尋常人一樣，也會生氣，也會悲傷，也會因外界的影響做一時意氣做出不知的決斷。在