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188崑山廬雙儒達共識 玄武湖太沖審明史
“而農就算你代表百姓呼聲又能怎樣。遙想前朝鴻儒何心隱當年被官府逮捕後，湖廣、江西等地自發前往官府為其請命計程車子不計其數。那些士子中有不少人甚至與何心隱都未曾謀面。然而他們卻敢冒著得罪官府的風險，毅然挺身而出為其向朝廷討公道。可現如今中華朝計程車子表現又是如何？各地數十名夫子在朝廷的施壓下被無故開除，那些與他們朝夕相處的學子卻像是什麼都沒發生似地無動於衷。可見而今世風有多麼勢利，人心有多麼腐壞。在此‘利’字當頭風氣下，就連東林黨也是靠江南諸商會才取得了而今在國會的地位。如果沒有江南諸商會的支援，根本就不可能有人傾聽東林的呼聲。而那些被辭退的夫子都曾寫過評擊商會的文章。試問商會在這件事上會支援東林的決定嗎？如果他們真值得你信任，在如此清晰的事實面前也就不會附和文教部的指令，將私立學校的一些夫子一併辭退了。”聽完王夫之的決心，顧炎武一針見血地點穿道。
眼見顧炎武說得如此明瞭，王夫之只得沉吟了一聲坦言道：“寧人你說得沒錯。不可否認，在朝廷於商會的面前儒林確實顯得弱小。正如這次各地學院之所以反應沒有當年強烈，那是因為他們不比前朝的貢生，就算考不取功名至少還可以享受朝廷的奉養，無須為自己的生計憂心。現在對於那些家境並不好的學子來說除了讀書，更多的時候得為自己日後的前途做考慮。至於實業學校的學子那就更受商會的影響，對儒林的號召視而不見，甚至還相當牴觸。因此現今的儒林已難有十數年前那種為求義理而一呼百應的盛景了。”
“既然知道儒林勢弱，而農你身為東林魁首難道不應該擔起復興大任嗎。但你現在卻總是步步退讓。”顧炎武不滿地責難道。
“我確實想復興儒林。但儒學想要恢復前朝一門獨大的地位已經不可能了。現今的中華朝各種學派各領風騷，儼然是一派諸子百家的景象。這其中也包括了寧人你從歐洲帶來的西學。我們不可能再像從前那樣要求天下人一言一行均以儒家的教條為準繩。更不能以‘尊者’、‘賢者’派頭強行命令他派同我們‘一鼻孔出氣’。寧人你不是也在你的《西行錄》中稱西洋的議會貴在尊重？”王夫之跟著辯駁道。
“尊重與退避是兩回事。西洋的議會固然互相尊重各自的歧義，但這一切都是以與統治者對抗為原則的。但我朝的議會沒有這個傳統。小到地方縣議會，大到上下國會，除了談錢還是談錢。為此互相扎壓，暗中賄賂之事絡繹不覺。因此惟有讓國會議員明白自身義務，提高自身修養才是能真正作到互相尊重。這需要儒林對議員進行教化。然而如今的東林卻同樣受困於商會的擺佈之下，一再地退讓。這樣下去東林遲早會被奸佞、財閥趕出國會，東林精神也會隨之蕩然無存。”顧炎武義正詞嚴的說道：“此次的事件表面上看似乎是文教部，但追其本源卻是奸佞之徒在妄圖藉此封住天下讀書人的悠悠之口。而農，這是事關是非黑白的重大問題，我們絕對不能等閒視之。更不能把希望寄託在皇帝、官僚們的身上。”
“寧人，我同你一樣也認為我等做事不應該將希望完全寄託於帝王身上。歷代的教訓都已證明帝王的支援有著太多的不確定性。一味地依靠皇權無論取得多大的成就，最終也只是砂子砌成的塔一個浪頭就能讓它煙消雲散。因為皇帝能給你一切，同樣也能收回一切。歸根到底還是要靠自己去爭取。但如何去爭取卻又是另一回事了。作為東林魁首我不可能像楊光先他們那樣以各種崇高的名義做一些往顧法紀的事。那樣的話只會讓東林陷入萬劫不復之地。這一點寧人你經歷過庚寅事變，應該比我更清楚。”王夫之神情肅然地說道。
聽完王夫之的這番稱述，顧炎武低頭思略了一番，最終嘆了口氣道：“而農你在做一件希望渺茫的事。”
“寧人你也在走一條無人應和的道路。”王夫之微笑著回應道。
語罷，兩人不禁相視著會心一笑。對於中華朝計程車大夫們來說他們所遇到的情況是他們的先輩所從來沒有碰見過的。聖人在書本上既沒有記載，也沒有應對的對策。在經歷了將近十年的沉浮後儒林雖尚在摸索當中，卻已看清了自身在皇權面前的脆弱。或許對這個時代的任何一個國家來說明白這一點已經足夠了。因為惟有看清自身的弱小與皇