“歡迎你們來大明，你們在大明過得還愉快？”
“不瞞大人，大明真讓我們羨慕，我們幾個都認為不虛此行。我們原本在波斯是從事貿易的，早就聽說大明的商貿很達，政策很開明所以不遠千里來到大明就是來學習的。”
“呵呵，那就好，以後互相學習。”朱顯波說完又轉向內賈德和阿古麗，內賈德是個很典型的伊斯蘭漢子，比起他哥哥來內向得多，一個勁的衝朱顯波憨笑。
阿古麗一看就是是一個溫柔善良、善解人意的波斯美女。雖然她頭戴絲巾卻無法掩蓋她那天生麗質的面龐。不過怎麼看，阿古麗都不像是哈梅內伊的表妹，倒像是她的主人。
因為朱顯波進來之前阿古麗正端坐在位，哈梅內伊坐在下，內賈德甚至還是站著的。見到朱顯波進來，三個人才連忙起身。準確的說，這個哈梅內伊更像是類似於管家之類的僕人。
當然，出門在外，掩飾下身份也屬正常。朱顯波也沒必要揭穿他們，朱顯波的重點是想了解波斯，學習波斯語，瞭解波斯沙阿對大明的態度。
朱顯波也不把自己當外人有空就往驛館鑽，每天也不固定什麼事，到了就和幾位閒聊。好在哈梅內伊漢語說得也不賴，交流是沒什麼問題。
在朱顯波的再三追問下，阿古麗似乎也和朱顯波親近起來。漸漸的，對於哈梅內伊和阿古麗幾個人家世也有一些瞭解，當然朱顯波瞭解得阿古麗更多些，原因很簡單，這個阿古麗是個不折不扣的波斯美女。
“我們沒有吵過架，也沒有打過架，我們只是從不說話而已。”從聊天中得知阿古麗似乎從弟弟出生的那天起，父母的愛和關懷就都轉移到弟弟身了。弟弟喜歡的東西，她必須無條件讓出。只要弟弟一告狀，無論是誰的錯，捱罵和道歉的都是她。這波斯人和中國人也一樣重男輕女啊，朱顯波覺得也不稀奇。
阿古麗從小就很乖，也努力地學習想要證明自己，但媽媽卻對鄰居說：“哦，我的兒子特別聰明，他從不學習成績都不壞，他要是稍微看看，成績準比她姐姐強百倍。”
“女兒再好也是人家的媳婦，一出嫁就一了百了，只有兒子才是自己的指望。”這種重男輕女的思想，和諧後世某些農村父母心中根深蒂固。對女孩子來說，讀只是為了今後能找個好點的丈夫；打理家務、照顧弟兄才是女孩的正事。有些父母為了減輕負擔，甚至在女兒十五六歲時就開始為她張羅婚事。
想不到這波斯的母親最願意做的事情就是和別人大談特談自己的兒子，開場白永遠一樣，一臉陶醉地說：“哦，我的兒子！”
“波斯美女盡人皆知，波斯美女也是很高境界的。”哈梅內伊似乎因為自己是波斯男人很自豪。
“我的家鄉是個一偏僻小城，年輕時，我是一白麵生是和氣的有為青年，宗教很是虔誠，漢語很不錯，由於迫切地想知道外面的世界。就隨著莫臥兒使團來了大明。”朱顯波與他談了兩三個小時，在某些問題沒有達成一致意見。
譬如，朱顯波問他，伊斯蘭教是不是講求正義和平公平的宗教，他說是的，嗯，我也認同。
然後朱顯波問，為什麼外國女人——即便我們不是穆斯林，為什麼在波斯甚至莫臥兒要戴頭巾？而波斯和莫臥兒女人到了外國還是堅持戴頭巾？
他說，伊斯蘭教要求女人應該嚴格自己。
這麼一說，朱顯波更加不解了，來自和諧後世的他清楚的知道，有一些阿拉伯國家的女人是戴面紗的，只能看見一雙眼睛；阿富汗的女人要穿連身的大袍波爾卡，連眼睛都看不見；但有一些伊斯蘭國家，埃及、約旦等，女人不一定都要戴頭巾，她們甚至可以穿短裙街。
他解釋了很多，朱顯波都忘了大部分內容，反正大意就是他們伊朗就有波斯的方式。
接著，問題又來了。朱顯波問“波斯的穆斯林女性來了大明，她們願意戴著頭巾是絕對沒有人干涉她的，絕對不會有人禁止她戴頭巾的——這方面，你看，我們和歐洲人是不一樣的和諧後世法國一學校曾禁止穆斯林學生戴頭巾，但是明朝非穆斯林女性，如果到了波斯後就被迫戴頭巾。”
你看，如果我們在大街不戴的話，會被抓起來的。嗯，我們去波斯來按理說都是客人，在波斯的傳統文化裡面，是應該非常尊重客人的。”
哈梅內伊有點難為情：“你們作為客人來講先要尊重主人的風俗習慣，只有這樣我們才能夠成為朋。”
朱顯波接著為難他：“你說得對，所以我們明朝女人如果去波斯現在每天出門都戴著頭巾