這是兩個才能較為遜色的統治者，沙阿？賈漢統治時期也正好是歐洲勢力來到印度地區的時期，當然，也是漢唐集團勢力來到印度地區的時期。
1633年，沙阿？賈汗擊敗併兼並了艾哈邁德訥格爾王國。然而，這次勝利卻激起幾股力量的反抗，在1649年他用丟失了坎大哈，隨後在一次徒勞無功的攻佔撒馬爾罕的嘗試中，他損失了5，000人。
在海安大隊到達了果阿碼頭的時候，這個傢伙還正在印度地區北部的阿格拉鬱悶呢，正在給自己死去的皇妃建泰姬陵呢。
在漢唐集團的計劃裡，這個宗教上繼承了阿克巴的寬容，為人好戰，又有情有意，就是花錢有些大手大腳的中年大叔，或許也是一個好的合作伙伴。
但是也不一定，中年大叔要是任性起來，也是不能以常理推論。
漢唐集團內部對沙阿？賈汗的軍事援助計劃爭議很大。
很多人不支援對穆斯林宗教的支援，他們聲稱無論從哪一段的歷史來看，他們所信仰的東西，對別的民族傷害太大。
海安大隊的孫瑜大隊長對此就有異議。
孫瑜大隊長說：“在越南，我們幫助弱小的一些的阮氏一方有我們的道理，可是，我們幫助莫臥兒王國，讓他變強大了，對我們有什麼益處？”
伍大鵬董事長做出瞭解釋，說：“一個原始碼被鎖死的宗教，不可能有突破性的發展，我們看中的是他的包容性，這一點讓他們具有了先進性，將來在中亞和中東問題上，我們希望讓穆斯林能夠去幫助穆斯林。”
孫瑜大隊長說：“我們是想當聖母嗎？”伍大鵬董事長正色地說：“有什麼不好？我們不是那面世界的米國人那般短視和自私，當