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古蜀國是在西陵國之後若干年出現在四川盆地的，它與西陵國也徐存在著一種神秘的關係。是不是正是西陵國人建立了古蜀國？或者西陵國被建立古蜀國的部落滅亡了？西陵國人是在古蜀國的統治下生存下來，還是遭到驅逐甚至被全部消滅？歷史沒有告訴我們謎底，沒有人知道正確答案。
螺祖，民間又叫“蠶母娘娘”她是黃帝的妻子，是遠古神州大地的第一夫人。她與黃帝生有兩個兒子：玄囂和昌意。據《史記》記載，夏、商、週三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均來源於於黃帝與螺祖的血系，跟他們一脈相承。
大約程口年前，黃帝到成都平原迎娶了螺祖。黃帝是炎帝之後的中國共主。他本是有熊國的君主，稱軒轅氏，活動在今天的河南、山西一帶；騾祖則是西陵國國王的女兒。黃帝為何千里迢迢從中原跑到遠在西南的成都平原迎娶螺祖？或許，這跟古蜀人先進的文明有關一媒祖嫁給黃帝后，她把先進的蠶桑文明帶到了中原地區，中原文明的程序由此發生改變。黃帝迎娶騾祖的故事在《世本》、《大戴禮記》、《史記》中都可以找到記載，不過卻都是一些隻言片語，民間傳說則要具體生動一些。
傳說，水土豐茂的成都平原上，西陵國國王有一個美麗、善良的女兒。她每天不辭勞累，外出採摘野果，附近的野果採完了，便跋山涉水到遠處去採摘。可沒過多久，遠處的野果也採完了。姑娘一想到族中的老幼要捱餓，不由失聲痛哭起來。玉帝聽見了，很感動，就把天庭中的罪仙“馬頭娘”打下凡間，變成吃桑葉吐絲的蠶。蠶把桑樹上的桑果送到姑娘的嘴邊，姑娘吃了。覺得又酸又甜，就採了許多帶回去給族人吃。到了夏天。蠶開始吐絲做繭。姑娘看到蠶絲既有韌性，又很輕巧，便編成衣服給族人穿。蠶絲織成的衣服熱天涼爽、冬天溫暖，穿著很是愜意。受到啟發，姑娘將蠶捉回家餵養，逐漸掌握了養蠶的技巧和強絲織綢的技藝，並將這些記述教給族人，西陵國的子民從此不用再穿樹皮、獸皮，而是穿上了美麗輕巧的絲綢。人們因此稱國王的女兒為“騾祖”騾祖發明養蠶織絲的訊息很快傳遍了神州大地，東邊的夷人、南邊的越人全都來到西陵國，向螺祖求婚，不過都遭到婉拒。最後，黃帝也來西陵國求婚。兩人一見傾心，結為秦晉之好，黃帝便成了西陵國國王的女婿。
跟黃帝完婚後，螺祖可能還和黃帝在成都平原上生活過很長一段時間。《史記》說，他們的兩個兒子，大兒子玄囂生在“江水”邊，也就是現在的青衣江今樂山一帶；二兒子昌意，生在“若水”邊，在今四川西部的雅壟江畔。螺祖與黃帝的結合，並不是一場單純的婚禮，西陵國與黃帝部落，在婚姻關係的前提下，兩個大部落聯盟逐漸走在了一起。中原地區的黃帝部落，原本是不知蠶桑的，螺祖把成都平原先進的養蠶縹絲技術帶到了中原，而這個時間，大抵也就是中原文明出現蠶桑的時間。從西陵國學到養蠶縹絲技術，從炎帝那裡學到耕作技術，黃帝部落逐漸強大起來，並逐漸向東遷徙，此時的黃帝部落，早已不是以前那個落後的遊牧民族了。
此時，中原地區並不安定，南方的九黎部落聯盟在首領黃尤的帶領下向中原進攻。九黎部落是一個大聯盟，由不少部落聯合組成，每個部落都有自己的首領，而其中最強大的部落首領就是九黎部落共同的首領，這就是“黃尤有兄弟八十一人”傳說的來歷。他們原本和炎帝部落一樣，在今渭水流域一帶偏西南一點。炎帝神農氏傳到帝榆罔這一代，國勢逐漸衰弱，原來臣服的部落紛起爭奪，其中最強悍好鬥的，就是九黎族。由於和炎帝雜居，有的記載還說他們也是炎帝之後。未
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第六百零八章 無法揭開的謎
兒黎族的文化並不落後。據說他們是最早使用銅器的部落廣曰時，山洪暴發，銅礦順流而下，九黎族將這些銅礦收集起來，煉製青銅。製造鋒利的兵器。
這個時候，還是新石器時期，其他部落的武器還是一些