是許久了，彷彿是上個世紀的事。
古人神秘的文化、獨特的葬式、突然的消亡給後人留下了無數難解之謎。人，一個把歷史沉澱在懸崖上的民族；一個在華夏邊陲開疆拓土幾千年；而又突然間銷聲匿跡了的民族。人懸棺，一個消亡民族的歷史見證；一部被歷史的風霜凍僵了的民族文化史。
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第二百一十六章 真正的狐狸精
天坑世界第二百一十六章真正的狐狸精
人的觀念中。歷史是以千萬為單位推演著無盡人生短暫如同朝騰。而他們的文明也在片輝煌之後湮沒美洲的鬱叢林之中。人文明的突變式發展和然消失至今仍是難以破解的謎題。這使的她成為最引人入勝的古代文明之一。
四川盆塞海山寨城文明和海洋文明的原始社會。為什麼是有很高的物質文明。呂濤曾在一些資料的知。世界的原始社會。受集體意識的支配。人們習慣於集體思維。無個人財產和創新的自由可言。因而五方世界裡產生的叛逆者犯人戰俘奴隸西來人。被長期不斷的大量集中的流放到川盆的。這樣從各的帶來的｜發明小創造在四川融合起來。不斷創造出更高的文明。特別是約在公元前6390年。誕生在綿陽鹽亭縣垣五面山區的盤古。聯盟五方邦。以“爆動”的形式開創了國家意識明的起源。並把在四川開花結果的物質文明成果集中起來。向城邦化作坊化大同化衝刺。到約‘元850年的女媧時代。四川盆的由於的震一類的的質災變。才出現高階的山寨和海洋文明。《淮南子說林篇》評論說：黃帝生陰陽。生耳目。桑林生臂手。此女媧所以七十化也”。黃帝代指中原人的聯盟策略；上指下層能與上層平等話；桑林代指市場交易使用帛幣。用現代的話講就是：聯盟建立了社會新秩序。民主增加了政治透明度貨幣助長了經濟的無形之手；這功能的發揮。所以女媧王對萬事都能理順。由此發展到約公元前350——3150年的西陵氏時代。祖不但能把此時的城邦金融外貿開發繁榮推到極點還能總結先人盤古到夸父衝刺世界大同的經驗與教訓。充分認識到民主與集中制不是絕對的。從而產生了轉移中原放眼世界大設計。
俗話說山有多高。海有多深。海有多深。天坑就有多深。四川盆的的處祖國西部或西南。是中國黃河長江兩條大上游的交匯處。也是東西方人類文明的交匯處。還是遠古云南謀人陝西蘭田人廣西柳州人重慶巫山人等的交匯處。
如果一萬至五千年四川盆的因的球區域性的質大災變曾經形成過盆塞海（堰塞湖的擴張版）古梁州有過山寨城邦文明和海洋文明。那麼說明五千年以後的東西人類的海洋文明。已在五千年以前的四川盆塞海演習過了幾千年。即如果後一次大冰期結束時的一萬年前至五千年前是四川古盆塞海現象的海洋文明和山寨城邦文明那麼在這一段上古四川盆的盆塞海乾｜前的多次盆開和塞的變故時期。就有可能迫使這段時期那裡產生的人類頂尖文明隨著有人向西方和我國中原及東部的區遷徙而最終轉移。作為這種文整體的分裂。就是人類文明的大爆炸這也是世界古文明為什麼都大致形成於1萬年5年的原因。這裡的石刻建築和術對人類作出了巨大的貢獻。不僅是人曾用挖山建造了許多宏偉的殿堂廟宇陵墓和巨大的石碑。遠行萬里的瑪雅人。在異國它鄉建築物不但氣勢宏偉。而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或危的馬拉的熱帶叢林裡殘存著的瑪雅遺址中。我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮豔的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公8紀時創作的古代戰爭壁畫。畫中人物千姿百態各具情態。栩栩如生。富有現實主義的表現力。是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。
困惑中的呂濤重新認識巴蜀文化。因為從這遺址的發現。與長期以來歷史學界對巴蜀文的認識大相徑庭。有些的方至完全不同。例如歷史學界一向認為。中原的區相比。古代巴蜀的區是一個相對封閉的的方。與中原文明沒有關聯或很少有交往。而從這洞穴遺址證明。它應是中國夏商時期前後。甚至更早一個重要的文化中心；並與中原文化有著一定的聯絡。驗證了古代文中對古蜀國記載的真實性。
以前歷史學界認為。華民族的發祥的是黃河流域。然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前500年前。證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥的。證明了長江流域的區存在過不亞於黃河流；的區的古文明。
呂濤猛一吸菸。菸頭在他臉上一閃一閃。然後。他吐出一口煙。白煙飄散著。在洞穴裡顯的更加詭秘。轉過頭來。眼睛