“門”和“鎖”之類的設施，其嚴密程度可想而知，在華族的野史中隨處可見有關有去無回的神秘洞穴之類的記載，這些傳奇很多都與在胤朝剿殺河絡時代被滅族的河絡部落遺留下來的地下城有關，這些被荒廢的地下城。似乎也只有隱蔽它們入口的秘術還一如既往地守護著曾經繁榮的地下城，永遠都不會被外族解開。
又向一處走廊不到二十分鐘，抵達了一個很大的洞穴，顯然這不是由人們的手掘出來的，否則圓頂的下面一定有所支撐的；這個洞穴看來似乎是由一種神奇的平衡力支撐著。
走在亮如白晝的地下世界裡。
地下城階段的河絡部落，在建立一處新的地下城時，往往會選擇礦產豐富的地區。先利用地火和秘術。緊貼礦脈開鑿巨大的地下空間，而後大量地使用螢石作為照明鑲嵌，以完成地下城的初步修整。因此。儘管仍然不能與太陽相比，但是地下城往往具備了優良的照明條件。基於這樣的廣闊空間。河絡們將開始有計七 的房屋修築工程。建設高度發達的公共設施，同時開掘碗狀的“露天”礦坑，開展更大範圍的工作。通常一個礦坑最終採完，就會被建成新的居住區。因為河絡的地下城市幾乎隨時都在擴大，所以河絡們捨棄了地洞和壁屋式的建築，改為修建與地面上的樣式幾乎一樣的地下房屋，唯一的區別在於，有很多時候會看到河絡用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整塊巨石直接雕匆出來的，這些房屋內部往往也加裝了可以遮蔽的螢石照明工具。
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第四百二十四章 九州風雲
“洲咯一個宗整的河絡地下城，通常總能明確區分居住區，川小區和採礦區三全部分；飲用水系統、排水排汙系統非常完備地結合著地下水脈修建完成；地下以食用菌類為主的農業生產和家畜養殖都有專門的區域；阿絡卡和蘇行們的議事廳往往和部落的藏書殿修建在一起；供奉地火的神殿是工作區的中心位置，通常還會有一個巨大的廣場在這旁邊。河絡民眾在專職蘇行的安排指揮下有條不紊地維護著城市的正常運轉。總有足夠多的隧道通往地面，這些隧道甚至可以通行河絡的馱鼠大車，有相當一部分河絡是住在地下但卻在地面上勞動的。
走在河給人的地下世界裡，李雪幻想著在寒冷的古老紀元裡，河絡大部落多住在山洞和地下洞穴中，依憑地勢挖掘和開鑿出巨大的地下城市，一個地下城市通常有一個，或幾全部族聚居。有些會形成部落聯盟制的國家結構。河絡的建築主要使用石材、木材和燒製的磚塊。當氣候變暖後，河絡也開始在地面上建造大型的城市，他們的建造力立剪使李雪驚歎。一個激靈。靈魂出了竅。一對毫無色彩的蒼茫眼眸死死的盯住呂濤，發白的嘴唇顫抖道：。呂濤，河給人發源於宛越兩州。有機會。你會不會去尋找一下？”這句話，彷彿是從她牙齒中，一個字，一個字的擠出來的一般。冷的讓人心中發寒。
“有機會或許去”。呂濤輕咳了兩聲，好整以暇的看著李雪。河給人在現代人眼中，不過是一個美麗的傳說。正如這今天坑世紀中那個曾經強大的洞穴王國被徹底摧毀。洞穴人似乎完全消失了。它所創造的燦爛文化、宏偉建築、宗教與政治傳統也隨之湮滅。但在歷史的長河中，洞穴王國的居民卻永遠成為華夏古代文明史中不可磨滅的一頁。
一心想要弄懂河給人生活的李雪，反應極為快速。一臉嚴肅的踱步到呂濤跟前。皺著眉頭道：。對了，你好像沒怎麼提過河給人的食物？。
“河給人的食物來源渠道很多，菌類、肉類比例較大，水果、野果、穀物的來源。就算是退入地下。仍然可以保證在地面上的種植、採集範圍，憑藉河絡掌握的豐富知識，種植業並不需要太多的花費，一些小範圍的梯田、果園是確實存在的，雖然外族很難發現。河絡的畜牧業主要是養殖豚鼠。這些豚鼠跟拉車用的馱鼠血緣相近。馱鼠巨大的體態龐大，性情溫和，肉質肥美且食性很雜；鼠默是一種略小的叢林生物。是一種植食動物，經過河絡的培養，在地下或者地上都可以生存的很好，它們的肉質緊實。馱鼠可以提供部分奶。同時皮革和鼻骨都是很好的材料，在一些傳統的部落裡都有養殖；豚雞則是主要的禽肉和蛋的來源。”呂濤不以為意地輕笑著回憶道。
李雪一知半解的瞭解河絡的宗教起源於遙遠年代首位阿絡卡獲得的神啟，相信創造神是唯一的真神，而河絡生存的目的就是盡一切手段來榮耀真神，這也是河絡工藝發達的主要原因。河絡的信仰單純而強大。以極其嚴格的制度和文化規範。任何對信仰提出挑戰