李雪臉色一變，但迅即恢復了神采。只是語氣仍舊有些牽強著轉移話題道：“呂濤，我不知道你說的對不對，馬克思說過；自然界起初是作為一種完全異己地、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關係完全象動物和它的關係一樣，人們就像牲畜一樣服從它地權利。”
“也就是說你相信這一切？”一開始呂濤的臉色還有些疑惑。越是聽下去，一張臉越是鐵青起來。
原本就恐懼的李雪，被呂濤撩撥的迅速膨脹起來。就好像是一個堆滿火藥的倉庫，給他若無其事的丟進了個抽了半截的菸頭：“你還有更好的解釋嗎？”
“簡單的說：鬼只是一種磁場！鬼並不可怕！可怕地是你們沒有去認識它。鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、鬥鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特地鬼文化。”呂濤臉一下子苦笑了起來，看了一眼面前的坑石大鵝。道：“我這有炸藥，炸了這坑石大鵝。我道是想看看鬼能把怎麼樣？”
李雪不敢再想下去，本來今天挺輕鬆的事。讓自己一多嘴，說出了鬼的照片，現在感覺到蕩然無存，這種沉重到窒息的難受讓我的心境低落至極：“看來這方面你瞭解的太少了。實際上鬼的來源是多重性的，複雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯絡在一起地，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希？費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：“在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響。於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界地關係。既然靈魂在人死時離開**而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。”這樣，遠古時代的人們便得出了人是由“**”和“靈魂”兩部分組成的這一結論。**可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的**，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋……”
“哈哈……”呂濤只有苦笑，對所李雪說的一切，卻好象毫不在意。他的心情不僅絲毫沒有因此受到影響。相反卻隱隱露出一絲得意，這讓他常常不自覺地想入非非。面對著這個朝夕相處地美女、紅顏知己，呂濤內心裡忍受著非人地痛苦，女人不能信鬼，由其是這暗無天日的鬼地方，一但意志減退，幻覺時時刻刻都在增加著。和女人在一起地日子，是會很難相處的。不自不覺間，呂濤流露出痛苦的神色。並做出了一個大膽的想法：“看樣子我說服不了你了。那就按你的觀點去做。給我拍照一張與鬼的合影，我道想看看鬼能奈我如何。”呂濤說完。倒退幾步，一個翻身，越上坑石大鵝的背上。
“呂濤，”呂濤的速度之快，是李雪始料不及的，想伸手阻攔一下的時間，呂濤都沒留給她。無奈的李雪顫抖的手拿起數碼像機，從上一張拍攝的角度，又為呂濤拍攝了一張。透過數碼像機向呂濤的地方看去，鬼已不見了蹤影。
呂濤也有些害怕。雖然他不信鬼不怕鬼。但小說、電影之中地鬼片。風靡全世界。不信都不行。加支李雪剛才地這一番高談闊論。說地呂濤心驚肉跳。哪裡有心思檢視這四周地境況。只是為了證明一下世上沒鬼地傳說。他大喊了一聲道：“能看到鬼嗎？”
“看不到。”李雪從鏡頭中看著呂濤。心咯噔一下子就提到了嗓子眼。她也很擔心鬼會出現在呂濤地身邊。忽然。李雪心裡一驚。全身冷汗立刻就冒出來了。本想回答看不到鬼。可“鬼”字。李雪始終沒敢說出口。只是驚恐道：“怎麼解釋？”
“我怎麼知道。”呂濤走過來見得李雪恐懼般地眼睛。神色恍惚。呼吸急促。臉上一片慌張地表情。忙將她擁入懷中。
李雪睜圓了眼睛。這鬼地方。又有鬼、又有地吻。妹妹就在身邊。茫然間令她不知所措。腦海之中是一片空白。好在呂濤口中那談淡地菸草味兒輕輕撩撥著她地心靈。剛硬地鬍渣。刺地李雪臉頰有些生疼。而呂濤在吻過之後。旋即緩緩地放開了她。深邃地眼眸之中。掩埋在心地恐懼一閃而逝。伸手輕輕捧著她柔嫩白皙。吹彈即破地臉頰。展開有些顫抖著地拇指擦過她眼角地晶瑩。輕聲道：“我怕……”
頓時是又好笑又好氣。自己都這樣了。哪裡地鬼呀。但沒見過這麼極品怕事地女人。呂濤心中冷笑不迭。恨恨地譏諷道