地呂濤。一點都不擔心自己地安全問題。即便是自己地某種失誤。導致被白色野人捉了去。大不了在當上幾年地配種野人……
皎潔地月光散佈在大地上。就好象給蒼茫地大地披上了一件威風凌凌地白銀戰甲。天坑裡無數地鳥獸在底聲地叫著。可那最響亮地卻是一陣陣尖尖地蟲鳴。魯迅先生有一句小詩就形容過這樣地意境：吟罷低眉無寫處。月光如水照衣。
呂濤靠著篝火。注視著外面地隧道。大腦中地思緒都斷開了。呂濤現在沒了目地。不知道明天要遇到什麼。也許他們會在天坑下住上一輩子。
一隻烤熟地山貓腿。不知不覺中被思索中地呂濤吃了下去……
東方漸漸地露出了魚肚白。天上地繁星也漸漸隱去了。黎明就要來臨了。姐妹倆這時睏意反而上來了。一覺醒來地李梅。睜眼看了一下週圍。居然又香甜地睡了起來。
太陽慢慢地從山坳裡升上。煦的陽光普照在大地上，也照到了黑色的天坑裡。鳥在嘰嘰喳喳地叫著，遠處的公野雞則發出連綿不絕的咕咕求偶聲。它們嘶叫了大半夜，嗓子都啞了，再也不想亂叫了。
獨自吃飽喝足了的呂濤，抬頭看了看遠處的龍口處，一道光彩從龍口處慢慢地流露著。此時的呂濤想累了，站起身來活動了一下腿腳。
一陣輕風吹來，呂濤都感覺到了一絲涼意，他知道這種涼意來至他身體內部的某種虛弱，這真是人是鐵，飯是鋼，一覺不睡體發慌。
太陽的升起，代表著黑暗處的動物進入睡眠時間。呂濤算計了一下姐妹倆休息時間，可以讓她們替換一下自己了。走入洞穴的呂濤，並沒有打擾姐妹倆香甜的睡意，而是圍著四壁，獨走了一圈，
四壁上的巖畫，看了覺得很是神秘，困惑不解呂濤，不可能馬上去理解其中的含義。當他再次走至一進門左邊那幅石壁上規模宏大的“村落圖”時。呂濤認真的看了起來。圖中吸引他的並非是畫中幹欄式房屋圍繞而成的村落井然有序，也不是村子中間的空地上，矗立著兩座大型房屋，以及村子外邊，肩扛長兵器的戰士排著隊伍又一副出征的樣子。而是在畫的右上角，還有一個較大的圓圈，圓圈的顏色並非以其它顏色為主，圓圈的主要部分以上藍色為主，藍色的地方里，居然還有看得不太清晰類似帆船般的東西……
是帆船？呂濤驚呆了，在沒有人告訴他的情況下，那球形圓中的一切，就是地球的另一面時，呂濤猜到了。藍色的色調中，銀白色的線條就是帆船。也許圖中敘述的是久遠的歷史，帆下大船的樣子，是史無記載的，或許是人類最初使得的航海船支……
“古人打仗有帶家屬的嗎？”
“說不清楚，也許不能帶家屬，”
看著想著，呂濤忽然想過了當他與姐妹倆第一次走進這洞，與李雪在這幅畫下的交談。畫中村子中間的空地上，矗立著兩座大型房屋，像是公共集會地或是部落首領的居所。村子外邊，肩扛長兵器的戰士排著隊伍又一副出征的樣子。旁邊的小路上，男女老少們帶著各種牲畜準備出村子，並不知要去哪裡。
“古人打仗有帶家屬的嗎？”
呂濤看著圖中戰士排著隊伍又一副出征的樣子，回憶著李雪曾經的問話。忽然，圓圈中的帆船提醒了呂濤，古人打仗是不可能帶家屬的，旁邊的小路上的那些人帶著各種牲畜準備與士兵們一起出村。船，上船？士兵帶家屬上船？呂濤忽然想起來了，在一部名叫《大荒演義》的小說中，曾這樣描述過；六千年前的華夏祖先夸父人，遷徙美洲路線，是從蒙古高原，進入東北亞，過白令海峽及附近島嶼到美洲再分佈到其它地方去的，夸父人主要分佈在東北亞、阿拉斯加、加拿大、以及格陵蘭鳥，最北部伸入到北緯82度，最南到北緯55，自稱“因紐特”（其意為人。其實，今天中國南方方言說“人”有發“因”音的、有發“恩”音的）。《山海經》等古籍記載的夸父人在遷徙過程中的重大資訊有堪察加半鳥的博父國和“大漢國”，阿留申、阿拉斯加的踵國，北美洲波谷山嗟丘的大人國，南美洲秘魯的查文（桃林）國，北極圈的冰夷，太平洋社會群島和紐西蘭的毛利——庫克人等。今天的愛斯基摩人、阿留申人、海達人、因紐特人、誇邱人等都是夸父人後裔。他們原是華北人，有胎斑、鼻樑平直，扁長而窄，或呈鷹鉤狀等，呈典型中華人種北亞型，與中華蒙古族接近。愛斯基摩人至今仍活動在北極圈內。
夸父人從阿拉斯加進入美洲西北海岸再沿岸逐島南下，留駐夏羅特皇后島、溫哥華島、美國西部和科羅拉多河流域，到加利福亞島，居湯