而後乃今將圖南。與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”
寧道奇的古文唸到這裡就停了下來，眼睛自始至終都沒離開過水麵。
項東海彷彿有所領悟，心境也隨之越
頓了一下。
項東海接道：“小知不及大知，小年不及大年。”
寧道奇露出了會心的笑容，繼續念道：“故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。”
寧道奇的話音落，忽然面露喜色，像小孩子得到寶物般嚷道：“上釣啦！”
魚竿上提，釣到的魚肯定達數十斤，整條魚竿竟吃不住牽力的彎曲起來。寧道奇腳旁的魚簍仍是空空如也，這顯然是寧道奇釣到的尾大魚，不過此魚若如釣竿呈示的重量，保證塞不進這區區的小魚簍。
釣絲緩緩水，赫然竟是空絲，沒半個鉤子。
這一幕，就是寧道奇在原著裡的：場秀：空絲得魚。
過項東海沒有像寇仲一般看得背脊涼，亡魂直冒，清澈的雙眼完全停留在仍是給扯得彎曲的魚竿上。
如此玄功，除了牌的“散手八撲”還能是什麼。
魚絲在空蕩來蕩去，寧道奇就真的釣到大魚般一把揪著，手中還呈示出大魚掙扎，快要脫鉤，魚身溼滑難抓的動作景像，全無半點做作，真實至令項東海懷是否確有尾無形的魚，給鉤在無形的鉤子上。
一番功夫之後，寧道奇終把無形的魚解下來，釣竿也回覆本狀。緊接著，寧道奇熟練的把“魚”放進魚簍去，封以簍蓋，問：“不知道先生可有所悟？”
項東海緩緩起身，先給寧道奇一個深深的謝禮，再認真地說：“今日得寧道兄傳授‘散手八撲’的真正奧義，他日若是有所成就，必有回報。”
寧道奇笑應道：“先生才華蓋世，不僅詩才無雙，更能於亂世之中尋得寇仲這樣的明主，已經是天下蒼生之福。貧道這點微薄的伎倆，怎能得先生掛提呢。”
項東海悟了，徹底的悟了。
原來寧道奇並不是師妃暄手底下的木偶，他也有自己的想法和選擇。作為三大宗師裡最為神秘，境界最高的絕頂存在，怎麼可能憑藉一、兩人的口頭言語就妄下結論呢。耳之所聽，眼之所見，寇仲在江南一帶的經營成就，已經深深地打動了寧道奇的救世之心，故而才有今日的傳藝之舉。
當然的，這未必就是淨念禪院和慈航靜的示好。畢竟李世民的處境比想象的還要惡劣，而塞外群狼已經躍躍欲試，隨時都有入侵中原，再度上演五胡亂華的血腥之舉。所以，寇仲就成了淨念禪院和慈航靜一個可以規避風險，寄託希望的第二選擇。
“東海告辭了……”
項東海深呼吸了一下，出口告辭。
寧道奇問：“雖然先生的傷已經恢復了些須，但若是要面對石之軒這樣的不世兇魔，恐怕還有點力所不逮。”
項東海可不像原著裡的徐子陵那般神奇，僅僅一個領悟，就可以把所有的傷勢在一個極短的時間內徹底康復，甚至更勝往昔。不過先受了寧道奇的點撥，又得了寧道奇的散手八撲，項東海已經充分肯定了自己的身份定位，明白了自己的生命意義，即使身有內傷，但已不是未竟大圓滿的石之軒所能應付的了。
於是，項東海笑道：“現今，這天下間能與難得倒我項東海的人只有寥寥數人而已，未竟大圓滿的石之軒已不再其數。”
寧道奇彷彿有所覺，嘆道：“先生的身法源自道家一脈，似乎是一套完整的道家修煉功法。饒是如此，其特性一點也不遜色於石之軒的幻魔身法，只因先生之前未竟其中的真髓，方才為敵所乘。”
“火裡種蓮……”
項東海再度拜謝寧道奇之後，轉身踏水。
嘣！
水面爆開，盪漾的漣漪與無數飛濺的水滴組成一朵巨大的晶瑩蓮花，一開一謝之間演繹了生死輪迴，玄奧無比。
一步一朵，一朵一輪迴。
這就是項東海的道，也是項東海的最後境界。