從去年開始，一直在猛烈批評國防軍四處出擊屬於窮兵黷武的文人們，現在已經被國防軍彪炳的戰績打得臉都腫了。
好在臉皮薄一點的文化人早就從崖山跳海了，現在剩下的臉皮都比較撐住，腦子慢的人還要堅持不懈的用臉來抽國防軍的手，腦子轉得快的人已經開始轉而鼓吹重現漢唐雄風，讓萬邦來朝了。倒好像一年前，他們聽說共和國向英國宣戰時如喪考妣的言論從來沒有發出過一樣。
在這種情況下，印度方面軍達成全面佔領的訊息傳來後，京城文化界掀起了一股翻譯介紹印度的歷史地理等基本情況的熱潮。在這些臨時轉行的文人努力下，廣大市民已經從完全不瞭解印度的狀態變成了知道那裡是如來佛的故鄉，當年孫悟空保護唐僧在取經路上遇到的坎坷經歷，都是發生在印度境內。
從這裡可以看出文化圈的人腦子都不笨，在沒辦法查詢到足夠有用的資料情況下，立刻就選擇了創作同人作品。
寫同人的好處很多，其中最核心的一點自然就是不用費力去描述印度次大陸的世界觀，只要給讀者指出一個方向，其他的內容讀者們自然可以去根據吳承恩的小說自行腦補。就算腦補錯了，那也是吳承恩的錯。
現在吳畏只能慶幸葉黛主執政務院工作的時候，提拔上來了的很多接受過新式教育的年輕人。至少這些人還知道到哪裡去查詢資料，不會人云亦云。如果現在政務院的部長司長們上書要求吳畏派遣和尚道士去印度除妖，那他真的只能撞牆了。
吳畏當然很瞭解印度的真實情況，也對那裡肥沃的土地垂涎三尺，但是得益於他從前喜歡泡論壇和看軍事節目，所以知道那裡的水有多深。如果那裡沒有一直享受恆河水的印度人民的話，他也許還會考慮一下如何佔有那片土地，但是現在，他覺得那裡不著火就算不錯了。
不幸的是，無論是不是想永久佔領，他都要給出目前穩定印度局勢的辦法。
維持現在的高壓統治政策雖然是一個好辦法。但是吳畏並不覺得這個辦法可以長久進行下去。當年4v僅僅被日本人統治了幾十年，後來常凱申公還摻了那麼多水進去，結果統戰六十年，嚮往殖民統治的人幾乎把統派消滅了。以英國人在印度下過的那麼大功夫，要是沒有一幫人心嚮往之，那是不可能的。
吳畏可沒興趣在印度打治安戰，以他前世的經驗，王師那麼牛都沒能搞定伊拉克，共和國既缺錢又缺人可不能掉進這個坑裡去，他可沒有幾十億元去給印度培訓個位數的人才。
讓吳畏欣慰的是，王啟年、藍曉田與他的想法不謀而合，再一次證實了他看人的眼光。與段祺瑞的做法不同，這兩個人從一開始就沒打算在印度搞什麼長治久安，或者千秋萬載一桶漿糊。
段祺瑞在印度的表現是有原因的。也的第七師從來就不是嫡系部隊，從中央拿到的待遇自然也提不上臺面，但是他同時又肩負著靖邊的任務，總參也不能既讓段祺瑞跑又不給他吃草，反正葉知秋也地方各省的控制力不行，乾脆就允許段祺瑞在雲貴兩地徵收邊稅。
實際上段祺瑞要養軍，當然不能光靠收稅過日子，當初第十二師的侯碩就曾經透過他買過英國步槍。
正是因為有這種經歷，所以段祺瑞在吳畏上臺後做事一直謹慎小心，生怕被他抓住小辮子新帳舊帳一起算。
再加上他又有股文人的性子，比較看重名聲，總想著開疆拓土，打著將印度納入共和國版圖的主意，所以才會在印度佔領區採取懷柔的政策，沒想到反而讓吳畏非常惱火穿越世界的技術宅。
王啟年和藍曉田就完全不同了。這兩個人既然肯重新出山，心裡對吳畏自然是毫無芥蒂。但是兩個人改朝換代的意圖已經破滅了，對於回國的前程和身後的名聲就沒那麼看重，所以雖然重回戰場手握重兵，但是也就僅限於如何更好的完成任務，並不會分心為自己謀劃。
所謂無慾則圖，兩個人不為自己打算，自然就可以對現在的戰場看得更清楚。再加上藍曉田眼光極高，當初連顧雨這個頂頭上司都看不到眼裡，對於印度人民的素質自然更加深惡痛絕。在他給吳畏的報告當中明確指出這塊地方有價值的只有土地，如果一定要搭上人口的話，那麼不要也罷。
既然思路一致，吳畏當然立刻就批准了兩個人的報告，但是卻否決了藍曉田提出在種姓問題上做文章的建議。
他在給王、藍兩個人的秘信中指出，印度的種姓制度由來已久，已經形成了穩固的階層和利益群體，要改變這種現狀需要付出的代價太大，不如另闢蹊徑，從民族問題