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這在劉鳳誥確實是人逢喜事jīng神爽,他的談鋒本就甚健,所以將修實錄的過程自開館至書成為出力的人請獎,所有該留意的地方,鉅細無遺的講了一遍。
曹振鏞聽得非常仔細,聽完發問,也問得很是詳細,最後問用人,“館中頂頂要緊的人除了提調之外,應該是誰?”
“是稿本的總纂官。”劉鳳誥說,“實錄是分年月rì的,由好多的纂修管編纂,雖有凡例可以遵循,但各人的看法難免有出入,如何消除分歧,以期整齊劃一,就靠總看稿本的人了。”
“這個人要怎麼樣才夠資格呢?”
“第一要熟悉朝章典故,第二要在文字上不肯馬虎,一字一句不妥,要反覆推敲,斟酌得盡善盡美才算定稿。不過最要緊的是要有史識,帝皇的實錄,不是家乘,而是國史,出入關係甚大,所以書法很要緊。”
他停頓下來,回憶了一會兒,“記得我看乾隆實錄稿本的時候,遇見一個在我看來是難過的疑問,那就是高宗純皇帝,到底出生在哪裡?”
這是一個令人好奇的疑問,已經存在數十年了,曹振鏞也很感興趣,但他為人非常深沉,只是淡淡的應了一聲,不肯多做表態,有意等他自己說下去。
“為了實錄,必須仔細翻閱高宗的文集、詩集,《樂善堂詩集》定本雖然只有三十卷,不過高宗生前所印的詩集,自始至終共有六個,總數不下五百卷之多,我從頭到尾全部看過,其中提到高宗生於雍和宮的共有三處,而仁宗(也就是嘉慶)的制集中,有兩首是恭紀太上皇萬萬壽的詩,詩注是高宗辛卯誕生於‘山莊都福之庭’,請問,實錄中怎麼寫?是聽高宗的,還是聽仁宗的?”
“高宗也好,仁宗也好,總得以事實為根據。”
“若是那樣的話,就應該以仁宗的詩注為主,可那樣一來的話,就會引起後世很多疑問。姑且不論皇子扈駕到熱河能不能攜眷,以高宗八月十三rì生rì來計算,當康熙五十五年五月初,皇四子雍親王福晉隨扈到熱河時,至少已經有了六個多月的身孕,如何能夠長途跋涉?只怕未到熱河,就已小產。如果說高宗生於熱河,則生母必另有其人,不是終年安居雍和宮的聖孝賢皇后。那麼,另外之人又是誰呢?若是這樣一層一層追下去,只怕高宗在天之靈,亦將為之不安了。”
“然則你是用了高宗自己的說法?”
鳳誥這樣說道,“這就是史法中所謂的書法。前一陣子,我讀大行遺詔,末尾說高宗皇帝誕生於避暑山莊,不知是誰執筆,何以不加檢點?此非尋常疏忽可比,核稿的人,咎無可辭。”
曹振鏞將他的話一字不差的記在心裡,但臉上沒有任何表示,又換了個話題問道,“實錄要等稿本看完,毫無不妥之處成為定本,才算正式完成?”
“是。”
“那得多長時間?”
“不一定,乾隆實錄費時十一年,是因為高宗壽享九十,六次南巡,十大武功,上論奏章,卷帙浩繁,勾稽頗費時rì,仁宗實錄,照我看來,三年可以告成。”劉鳳誥瞄了一眼曹振鏞,又再說道,“三年也很快,像我在黑龍江四年,回想起來,不過一晃眼的功夫。”
曹振鏞何等聰明,立刻聽他語氣中流lù出一絲修仁宗實錄,也希望讓他擔任看稿本的重任的話。這一次來拜訪劉鳳誥,緣來有自,若是能夠得他的助力,完成自己的目標,自然是要給一番酬庸,但編實錄一事責任重大,輕許不得,所以說了些受教良多的話,便告辭而去了。
曹振鏞一去沒有了訊息,劉鳳誥難免失望,他是窮翰林,又不可能再做考差,所以rì子過得很緊張。全靠同鄉同年的幫助、接濟,勉強度rì。
他的同年中除了兩廣總督阮元外,京中還有兩個人,叫那彥成和劉鐶之。這兩個人都是大有來頭,其中那彥成是阿桂之孫;劉鐶之是劉統勳的孫子;但他們分屬同年,身份上卻是判若雲泥,所以雖然有所接濟,但劉鳳誥和他們的來往卻不是很多。
他經常來往的一個叫盧蔭文,這個人是山東德州人,祖上有一個做過兩淮鹽運使的盧見曾,和紀曉嵐是兒nv親家,後來因為盧見曾的連累,害得他也被充軍烏魯木齊,受了四年苦累。
盧見曾為虧空案被判了斬監侯,瘐斃獄中,家產全部抄沒,子孫連坐,有個小孫子年僅九歲,隨母親依靠外家,後來苦學成名,中了乾隆四十六年的進士,和曹振鏞是一榜同年,這個人就是現在以戶部尚