。’
‘你一文。’
‘我一文。’
半晌之後，志賀親次拿著最後一個銅錢，問道，‘這還剩一個單的，怎麼處理？’
我說道，‘簡單。’將村正抽出一半，拿過銅錢任由銅錢從空中落下。碰上刀刃，銅錢被一分為二。‘一人一半。’
志賀親次拿過半個銅錢，‘也好，留個紀念。’
‘做了這一票路費攢夠了，我們去哪？’
志賀親次想了一下，‘我們去種地。’
我收起自己面前的那一堆銅錢，反對說，‘我是武士。’
志賀親次哈哈大笑，‘你難道不明白每個男人都是農夫嗎？’
‘怎麼講？’
志賀親次解釋說，‘男人是農夫，女人是田地，農夫只要在田地身上耕耘，灌溉，播種，就會收穫果實。哈哈哈哈哈哈哈哈。’
志賀親次的農夫田地論倒是和德川家康的百姓既是魚肉的理論有異曲同工之妙。
‘受教了。’我鞠躬說，‘晚上去歌舞伎町街？’
志賀親次把頭搖的和波浪鼓一樣，‘去那裡幹什麼，那裡的田地不管你怎麼辛勤的耕耘，灌溉，播種都不會結出果實的。’
‘那去哪裡？’
志賀親次語重心長的說，‘不知道了吧，現在是農閒期。很多町民女趁丈夫，父親被徵召為農兵之際出來做兼職，補貼家用。這樣的田地才有搞頭。’
第八十四章
志賀親次手中有了銅錢之後，一改當初困頓的窘境，每日做一個辛勤的農夫，和我一起剃了光頭在廣島町的寺院裡晃來晃去扮和尚，尋找來拜求子觀音的町民女，凡是碰到順眼的就上去搭茬。達成協議之後一對姦夫淫婦就到寺廟後面的竹林裡媾合。
一般開頭都是這樣的，見到有些姿色的町民女到來後，志賀親次就上去雙手合十說道，‘這位女施主請留步。’
‘小師傅有何見教。’
‘是這樣子的，我看女施主愁眉不展，怕是為了求子嗣的吧。’廢話，到了求子觀音廟還能來幹什麼。
‘這個…不瞞小師傅，我和夫君成婚數年了，肚子還沒有動靜。’
‘原來如此，女施主就是我要找的有緣人。師傅和我說，今日有個和我前世有孽緣的女施主要來寺裡，我特地等了半天，就是為了和女施主你了卻這段前世孽緣。’
‘別騙我了，又不是第一次來，給我五十文就跟你有緣。’
志賀親次心疼的摸摸錢袋，‘不知道三十文可不可以。’
‘看你長得還算提氣，三十就三十。’
數分鐘後，紅光滿面的町民女拿著銅錢離開。
剩下的時間，我和志賀親次一直在町裡遊蕩打探訊息，尋找能夠出人頭地的機會。不過令人失望的事情是毛利家雖然把天皇接到關西，整合整個西國的力量還需要時間，西國這些大名小名為了領地水源也是一打幾十年，要說一笑泯恩仇，就算天皇發話也是免談。更何況毛利家要應付的還不止這些，四國和九州也在整合的範圍內，相信光是信使往來就夠跑幾個月的。
這一日從寺院回來，宿屋前立了一塊木牌，志賀親次眼前一亮，‘功夫不負有心人。’
我提著兩條從海邊抓來的鮁魚走上前去，木牌上赫然寫著‘火速徵集俠士’的大字。怪不得志賀親次這麼上心，原來出仕的機會來了。
一進宿屋，志賀親次就問道，‘請問，是哪個番徵集俠士。’
屋內的老人微笑著說道，‘給您添麻煩了，其實我是商人。’
‘商人啊。’志賀親次癟癟嘴。商人最多能給武士錢財，可是錢財花完就沒了，大名賞賜的那可是實實在在的土地，土地就算幾百年後還是後世子孫的。在大名家出仕相當於後世的鐵飯碗，職業能傳給子孫，商人那裡出仕只是臨時工，等你老了跑不動了連退休金都沒有。
我看老人一臉和善，看上去倒是個好相處的，要是去近畿正好順路，不妨問問。我開口問道，‘請問，每個月俸祿是多少？目的地是哪裡？’
老人說道，‘俸祿每天三百文，目的地是關東。’
每天三百文也不算少了，一個月下來也有九貫。當年剛剛出仕織田家作足輕頭每月只有五貫錢。而且目的地是關東的話，只要從陸路到了近畿我就腳底抹油溜回家了。‘請問，走水路還是陸路，我暈船。’
老人哈哈大笑，‘是想走水路的，可是毛利家把附近的船隻都徵集走了。因為陸路過