巴勒斯坦地區的猶太人並非鐵板一塊，與這個時代的大部分動盪國家一樣，這裡也存在著左、中、右三派。
左派的形成主要來自於馬克思主義，生長在德國的馬克思是個地地道道的猶太人。他著作的《資本論》、《辯證唯物論》、《社會發展史》，形成了**的世界觀。他把人間的階級鬥爭，看成社會發展的動力。否定上帝的存在，將聖經嗤之以鼻。
德國是一個出產馬克思主義的溫床，俄國則是馬克思主義**的搖籃。在這兩國成長起來的猶太人青年一代，遂受到了深刻的影響。
在錫安主義運動內部，這些從東歐國家過來的年輕人，跟隨俄國社會主義**的樣本，雖極力支援在巴勒斯坦地區建國，但企圖把馬克思主義學說，搬到他們的祖居地上。這就是明目張膽地對抗猶太教的神了
右派的勢力也很大，其思想主要來源於猶太教的拉比。他們堅守猶太教幾千年來的傳統，和早日的法利賽人一樣，這批人以絕對死硬的態度，企圖把那個帶罪的宗教傳統，塞給猶太復國主義運動。
而幾十年前的埃德蒙…德…羅思柴爾德男爵，以及現在的美國猶太人則屬於中間派。他們由歐美國家的白領階級組成，人數眾多，財力雄厚。在政治上他們認同西方的民主制度，既不贊成左派的主張，又不贊成拉比們那種陳舊的宗教觀念。
他們雖然願意捐錢支援猶太復國主義運動，但自己卻沒興趣離開安樂窩，而回到這個“不毛之地”的祖居地來。在巴勒斯坦猶太人生死攸關的情況下，左、中、右三派才得以團結在了一起。
但猶太復國組織軍事力量大部分掌握在左派手裡，讓為復國主義出錢的那些中派猶太人非常擔憂，這才試圖透過李老闆這個外人，在不影響復國主義內部團結的情況下，扶持右派勢力與左派工人階級對抗。
廟小妖風大，池淺王八多。小小的巴勒斯坦地區，竟然存在著東西方矛盾，現代和傳統的矛盾、世俗和宗教矛盾、資本主義和社會主義矛盾，以及伊斯蘭教、基督教和猶太教之間的宗教矛盾。
想到這些錯綜複雜的關係，李老闆的頭都大了。示意艾迪上校在沙發上落座後，便一針見血的問道：“艾迪先生，古裡安先生屬於哪一派？”
“古裡安先生之前是拓荒者，曾經也是一個狂熱的左派分子，這一點我們可以從工總的組織結構中可以找到結論。”艾迪上校想了想之後，繼續說道：“隨著復國主義運動在美國的鋪開，他和哈伊姆…魏茨曼先生都意識到了美國籍猶太人的重要性。
事實上猶太國民基金會用來購買土地的經費，大部分都是美國猶太人捐助的。甚至連工總運作的經費，也來自於美國的猶太公工會組織。我想在這個關鍵時刻，他還是可以信任的。”
美國猶太人出錢，波蘭、俄國等東歐國家的猶太人出力。在與阿拉伯人鬥爭的同時，猶太民族內部也進行著意識形態的鬥爭。
清洗李老闆突然想到了歷史上以色列建國後，本…古裡安的確對以色列國防軍進行過一次政治清洗。不但將那些右派極端組織全部解除武裝，而且還將“帕爾馬赫”的建立人伊扎克…薩代、伊戈爾…亞丁、伊戈爾…阿隆、伊扎克…拉賓等左派軍事將領調離了國防軍。
在意識形態的鬥爭上，看來猶太這個號稱團結的民族也不能免俗啊李老闆想了想之後，點頭笑道：“艾迪先生，我想我知道該怎麼做了。請您轉告大衛…洛克菲勒將軍，猶太人肯定能在巴勒斯坦地區建國，未來的猶太國家也不會成為資本主義國家。”
“謝謝，李先生，謝謝您的幫助。”艾迪上校立即站了起來，給李老闆微微的鞠了個躬後，鄭重的說道：“我必須趕回去把這個訊息向將軍彙報，資金上如果還有問題的話，您可以透過電臺直接與將軍聯絡。”
“好的，我會的。”李老闆扭過頭來，大聲的說道：“阿財，給我送送艾迪上校。”
阿財連忙放下了手中的咖啡壺，說道：“好的，少爺。”
朱明被剛剛發生的一切搞懵了，艾迪上校剛被阿財送出門外，便坐到李老闆的對面，急不可耐的問道：“老闆，這到底是怎麼回事兒啊？大衛…洛克菲勒將軍既然不是猶太人，那他為什麼還這麼操心啊？”
李老闆點起了香菸，深深的吸了一口後，苦笑著說道：“可他身上流淌著猶太人的血液。儘管猶太教不承認他是猶太人，但在美國民眾的心裡他就是猶太人。他們以前之所以出錢支援猶太人在巴勒斯坦地區拓荒，是基於一種民族的同情心。但現在建國問題提上了