分數等，最低一等已經到了村寨一級。其中竟有西域麗色、海上風情，且消費不算高，就算普通黎民賣些糧食也夠資格去消費一番，他卻已經是老頭子了，能看不能吃這不就是餓死鬼麼？太氣人了，就算傾盡三江四海之水也洗不清這深深的恨意！”
作為一個男人。嬴渠梁的態度非常曖昧，曾經私下裡去信白棟：“平安郎，櫟陽為大秦都城，如今寡人又是‘西帝’，份位還要高於列國諸侯。如今才只有兩座女閭館，是不是少了些？要不你再開一座？昨日公兄還在誇獎你來著，你家的女閭館雅而不俗、豔而不媚，妙得緊，寡人有時間定當‘微服私訪’一番。。。。。。只是凡事過猶不及，這可是你說得，秦國就算了，白家各國的女閭館是否多了些？如今有人說要封你做女閭中的‘亞聖’呢，還說再過數十年，你或許會超越管仲成為紅粉群中的聖人。。。。。。”
白棟的回書義正詞嚴，狠狠批駁了嬴渠梁這種看熱鬧不怕事大，竊笑暗爽明明樂在其中卻偏偏要偽裝成正人君子的無恥嘴臉：“帝君有所不知，弟曾聞‘萬法可見、唯止淫之法難廣也，無它，蓋男女之慾，人之大望，如洪荒大水，宜疏不宜堵！夢中有一國，國民誨淫誨盜，面目可憎，卻少見男女之刑，何也？蓋其國有女閭之勝、百變多姿，國民有所宣洩，則定。縱觀華夏，自平王東遷，天下諸侯不尊王室，列強爭霸，戰事日盛，天下女子或失其父、或失其夫。。。。。。經濟之立，更非山間小水，實乃江河成海，泥沙不拒可也。。。。。。”
無論古今，健康的經濟環境其實就離不開所謂的‘虹~燈區’，這是因為經濟發展到一定階段，就必須允許人民追求飲食男女大道，凡逆此潮流而動者，必是天下最矯情的正~府；如今華夏在白棟的影響下，漸漸由各國的小棋盤變成了華夏大棋盤，戰事漸少，經濟興盛，黎民群眾的腰包鼓了，卻偏偏不懂消費、不會消費，這怎麼可以？貨幣必須要流通迴圈，就如武原那般，才是健康完善的經濟環境。既然別家商社羞羞答答，那就由白家來做這個領頭羊好了，白棟其實不是非要做女閭大方的祖師爺、亞聖，就是要藉此點醒華夏人，告訴徐公范家那樣的大商社，華夏除了酒樓飯肆，還可以有真正純消費場所，經濟從來就不是清澈的山泉水，而是泥沙俱下的大江大河！
用經濟引領華夏還必須掌握足夠的情報，秦國現在是周天子始皇帝名下的一國諸侯而已，沒理由派出大量司情人員潛入他國，這隻會加重國府負擔，引發各種不必要的衝突，而一名著名大方獲取情報的能力是驚人的，白家的女閭館會漸漸從各國主要城市鋪向各級郡縣，日後白家獲取的情報會精確到楚國令尹昨晚穿了條什麼顏色的內~褲。。。。。。在白家商社的影響下，內~褲這種東西早已不是什麼新鮮玩意兒了。
後世經濟學家曾經指出，古代羅馬的記~女經濟正是下層民眾經濟生活的修正和補充，甚至被後世女權主義者看做婦女解放的重要標誌，比起那些‘爾官爾祿、盡為民脂民膏’的肉食者，女閭們靠聲色身藝賺錢怎麼了？白家從不會強迫任何女子進入女閭館，只是在這個夫家多戰死、女性貧困無依的時代為她們提供了生存立身之本！女子們勞動致富不丟人，反倒是看不起這些女閭的‘大人們’才是這個世上最陰暗最無恥的‘南北’，沒有一個是東西！
不過廣開女閭畢竟是白棟所作出的最具爭議性的決定，就如同他在西域波斯用兵、在蜀川血戰一般，反對者不在少數，就連草兒也感到哥哥變了，趙姬這個白棟的崇拜者也忍不住撰文批評，《大秦時報》現在簡直不像是白家的產業，倒像是專業指摘白棟不是的敵對刊物。
對此白棟只是付之一笑，心中大是滿意，他就從沒想過要將《大秦時報》變成自己的吼~舌，日後華夏還會出現《大周時報》《大魏時報》《大韓時報》，如果能在《大秦時報》的引領下擁有自身的思考和判斷能力，形成真正的輿~論環境，對華夏將是有益無害。
草兒哪裡知道，當她開始懷疑哥哥的‘童話故事’時，她最親愛的哥哥其實正在編織一個真正的童話世界，這個童話世界是屬於她和哥哥的，屬於大秦的，也將是屬於華夏的。
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第五百六十五章【蜀國上空的‘鷹’一】
草兒的一篇篇戰地報道就像密集轟炸的炸彈，從起初的懷疑到赤~裸裸的指責，完全