紙，主要刊登的是寧王侵吞鄉紳土地，輕視讀書人的訊息。而讀者為商賈居多的報紙則是歷數寧王如何阻擾商業發展，甚至讓人化為盜賊，劫掠商戶的秘聞。而對大多數凡夫俗子的報紙，則欺壓百姓的文章更多一些。
總而言之，報紙想要告訴所有人的是，寧王就是個逆潮流而動的跳樑小醜，這個跳樑小醜在朝廷忍無可忍之下，朝廷為了江西的百姓不在此人的暴虐之下，為了清理門戶，非要動手不可。
秘聞的方式，也有很多不同，比如那種對某鄉紳的專訪，說是從江逃到京師的鄉紳，因為受不了寧王的銀威，不得不舉家而逃，裡頭自是血淚控訴不絕於耳。
這種所謂的輿論戰實在有些超前，因此收到的效果反而最大，幾乎所有人對這些訊息沒有絲毫的質疑，所有的茶館裡現在都在議論這件事，對寧王幾乎都是否定的態度，但凡有人提及到寧王，，都免不了鄙夷之色，有了報紙推波助瀾，各種流言也四起，流言比報紙更加離譜，也更令人髮指，甚至一些寧王銀樂的段子也紛紛流傳出來，這種小段子固然是百姓們喜聞樂見，反而更樂於消化，隱隱之中，寧王的名聲不但臭不可聞，而且已成了過街老鼠，到了人人喊打的地步。
以至於許多地方都有人私下討論，寧王造反是肯定了的，朝廷如何平叛已經成了刻不容緩的問題，大家紙上談兵，自然免不了要帶入其中，排兵佈陣，分析朝廷與寧王力量的優劣，一個個都如自己是運籌帷幄的大將，免不了要好好的與人討教一番，這樣的討論出現在工坊，出現在士人聚集的茶坊，甚至連聚寶樓都不免波及，為人津津樂道，彷彿人人都成了平叛的一份子。
而京師的議論，隨著報紙在各地的行銷，很快就波及到了各省，天下的三教九流，如今竟都是同仇敵愾，矛頭直指寧王。
不過，大多數人都沒有注意到，在許多報紙的某個角落裡的一篇文章的存在，這是一篇看上去很規矩的文章，可是你若是仔細去讀，才會發現其中的貓膩，這篇文章叫君子論，文章的標題似乎也看不出什麼貓膩，若是繼續往下讀，才會發現裡頭的離經叛道之處。
在文章的開篇，作者先是提出了一個問題，何謂君子？
順著這個題目，作者先是說，按現在的說法，所謂君子，既所謂讀書人，讀書人讀書明禮，知禮自然就成了君子。
很快，作者就告訴大家，這是不對的，不但不對，而且大錯特錯。
如所有的文章一樣，既然要找論據，就開始引經據典了，秦檜也是讀書人，而且書讀得好，那麼他是君子嗎？顯然秦檜不是君子，是國賊。可是有一個這樣的人，他是君子嗎？
可是在古時，有個叫弦高的鄭國商人，他是不是君子？弦高何許人也，他雖是個尋常的商人，可是得知秦國欲出兵滅鄭，弦高聽罷，非但沒有聽從友人的勸說舉家離開鄭國，反而是挺身而出，向人說：“我父母之邦，就要遇到戰亂的災難，沒聽說也就算了，現在聽說了而不設法救助，我個人反而逃跑，萬一家族父老兄弟淪亡了，我曰後有什麼臉面回故鄉呢？”
面對既將被強敵攻打的狀況，弦高不逃跑而留下來，為自己面臨滅亡危險的國家想辦法化解災難。在這裡弦高充分展示了自己的聰明智慧。他一方面派人騎快馬曰夜兼程去向鄭穆公通報敵情，作好迎戰的準備，另一方面又怕來不及而採用了緩兵之計。他打起犒勞秦軍的旗號，選了十二頭肥牛，又買了許多勞軍禮品，前往秦軍大營，秦人原本是偷襲鄭國，想不到竟已有人事先的得到訊息，誤以為這個時候鄭國想必也已經得知偷襲的訊息做好了戰爭準備，最後不得不退兵。
弦高是商賈，那麼文章又不免要問，弦高是不是君子？秦檜是讀書人，他不是君子，而弦高是商人，卻能知曉大義，那麼這個人難道就不算是君子嗎？
文章的作者在巧妙的做了個對比之後，筆鋒一轉，便開始嗚呼了，嗚呼什麼？嗚呼孔聖人，說孔聖人的世上，士農工商雖然已經有了，卻從無優劣之分，士人為國家出謀劃策，農人為國家耕作，工人為國家制器，商賈為國家聚財，但凡有大義者，皆可謂之君子，從不拘泥出身。可是到了後來，有人歪曲了孔聖人的意思，以至於產生了錯誤的認知。
文章的背後，則是告訴大家，士人若是明理，則為君子，商賈若是明理，又何嘗不是君子，士人有優劣，商賈也有好壞，以士人之優而一概認為士人為君子，而以商賈之壞來斷定商賈無德，這顯然是錯誤的，大錯特錯。
到了最後，孔聖人他老人家又不免要站出來，