子上坐下，想了想道：“很聰明，似乎沒有什麼事難得倒一休。想不出來就用手指在光頭上劃幾圈，就能想出來了。一休。不如這樣，我出一道題給你做。你若做得出來，可以提一個要求，如果不太過分，我會滿足你。”
這就是強者的特權了，只有強者，才有資格憐憫；才有資格因為自己的某一點念想，去賞賜予弱者。
“和尚一定解不出來。”沒想到這個老和尚，連題目都沒有看見，就拒絕了。
“和尚看過一道容城書院的題。喚作等差數列，聽說是最為粗淺的學問，和尚足足想了三個月，不知從何解起，只好放棄。如何敢在先生賣弄智慧？”
“一休不過是和尚，又哪裡有什麼大智慧？”
“和尚連自己的母親，都保護不了，又能有什麼本事？”一休據說本是後小松倭王的私生子，但他的母親被逐出宮。他自己又被幕府將軍強令自幼就出家，所以有這麼一說。
丁一聽著點了點頭，沒有再就記憶裡那個聰明的一休糾結下去：“和尚求見學生，是為何事？”
一休笑了起來。那瘋勁真感覺是骨子裡散發出來的：“和尚為活人而來。”
“自斯波義敏為先生所釋，和尚與斯波義敏相談兩日之後，就隱居於對馬了。每一年。不見大明兵鋒，和尚心中便是愈急。先生來得愈遲，來的時候。就愈有把握，日本便會死掉愈多的人。”
斯波義敏，就是奪門之變以後，丁一攜景帝南下在海上遇著的那夥倭寇，脅持了興安太監準備籌辦水師制衡丁一的艦隊，而私底下派人督造大福船艦隊。後來在廣西礦場，斯波義敏挖了兩年礦以後，被認為改造得不錯，就和幾個親信一起，給了一艘小船，讓他們回倭國去了。
不過聽著一休的話，丁一倒是有些驚奇了，這老和尚從幾年前斯波義敏被放回去，就能猜到丁一不會放過日本？這些年來，丁某人一直沒有暴露過對日本的企圖，海上攻略也是一路向西啊。
更為重要的是，一休居然隱居到對馬，也就是說，他認為丁一會從對馬開始對倭作戰。
“後來，先生始終沒來，和尚也覺得，是不是自己想得太多了？直到楯岡的道順奉先生之命，回日本求見幕府不果，找到了和尚的頭上來，和尚就知道，先生是肯定要來的，不過道順沒有什麼信物、公文，雖然和尚幫他引見給幕府裡的人物，終究以為是道順的妄言。”
一休說，長嘆了一聲，吟誦出一首詩來：“請看兇徒大運籌，近臣左右妄悠遊。蕙帳畫屏歌吹底，眾人日夜醉悠悠。”這是嘲諷幕府醉生夢死的意思了，這詩原本是在一兩年後的應仁之亂所作，但因著丁一的對倭問罪，卻就提前面世了。
“倭人行刺學生義母，此仇不共戴天，和尚回去吧，不必多費口舌。”丁一當場就截住了一休的發揮，要不是這貨說自己叫一休，丁一見都不會見他，現在看著也跟記憶裡那個一休全無聯絡，留他在這裡幹什麼？
一休號稱淫酒淫色亦淫詩，在日本算是一個特立獨行的人物，不過在丁一面前，壓根就沒有發揮的餘地。丁一這話說完，輕輕揮了揮衣袖，身邊警衛已然把一休攙起，眼看要把他架下船去，卻就聽著一休掙扎跪下道：“當日先生遣道順前往傳令，然道順未能見得將軍，先生是名動天下的大英雄，言而有信不在話下，和尚乞先生賜多一次機會，由和尚去見將軍，把話傳了！”
當日丁一叫那兩個留了活命的忍術高手去問幕府將軍，說的是：“臣服，或是死？”
結果那兩人離了天台山，又要為非作歹，道順就按丁一的吩咐，殺了他們兩人，自己回日本去，但幕府將軍也不是一箇中忍想見就能見的，就算後來他找到一休，而且一休也相信他，可一休總不能去找幕府將軍，說是有個中忍，自稱奉了大明少保忠國公的命令來找幕府將軍宣佈吧？所以也只能引他見著幕府“奉公眾”之類的官吏，連“近習”都見不著的。
丁一揮手教警衛員停了下來，看了一休半晌，對著這位七十上下的老和尚長嘆一聲道：“好。童年時也算是聽著‘聰明的一休’的故事長大，今日就算了結這因果。七天之後，先下伊岐。再入肥前。還有，和尚不妨將我在這裡的訊息，告訴斯波義敏一聲。”
“是！是！”一休連連磕頭，又向丁一請求道，“求先生遣使同往。”
就是怕自己說話不夠份量了，畢竟他是能見著幕府將軍，但人家也當他是個方外之人，不跟他計較罷了，軍政大事。要以一休的身份，勸說得動，那是扯蛋了。丁一聽著點了點頭，還沒開口，