之中，活生生打死了十幾人，教會了他們怎麼做俘虜。
“汝等做得好，咱家都記下了，日後論功行賞，短不了汝等的賞賜！”曹吉祥揹著手，很高興地向著那幾百個馬木留克騎兵說道，這些人，就是沒有人來贖買回去的俘虜，欠下明軍鉅額伙食費、醫療費，無力償還。
那些馬木留克紛紛跪下，用著十分不標準的大明官話回道：“萬物非主，唯有殿下，一切讚美，皆歸於殿下，統領全世界大海的殿下！曹處座是殿下的使者，我等服從於曹處座！”
按曹吉祥的意思，這些馬木留克是要全閹了給他當徒子徒孫。還好丁一聽著之後，連忙派人阻止。又讓劉吉帶著宣傳隊和翻譯，在這些馬木留克之中，展開訴苦大會，開啟了他們的思想，讓他們明白，沒有誰生下來就是“馬木留克”，這本是個奴隸的諧音，這一切的不平，都是他們所效忠的酋長和蘇丹，給他們帶來，都是這人吃人的奴隸體制所帶來的。
對於資訊年代的人來說，生活不順都願意罵罵體制呢，就算明知道不見得就是這原因，當成發洩都不介意來上兩句。何況這些大都連字也不識的馬木留克？
蘇丹不肯來贖回他們，酋長也不願贖回他們。可見他們原來在伊斯梅利亞，必定也是被欺壓的階級。階級。只要有三個人以上的地方，就一定會有階級產生。訴苦大會對於這些大字不識的馬木留克，是很震撼的。
就在訴苦大會上，他們開始有人情不自禁地痛哭，因為本來沒有人贖回他們，就是一種背叛和遺棄，心裡哪裡會沒有苦？當劉吉這擅長於煽動人心的，把這種苦難的命運和之前的不公，都歸結於：“人生而平等。為什麼酋長和總督、蘇丹，不來打仗，你們要來打仗呢？為什麼你們被俘之後，蘇丹和酋長竟拒絕為你們付出贖金的呢？因為你們在他們眼裡，就是牛馬，就是工具，用完之後，隨時都可以丟棄！”
“你們看見大明計程車兵！不論他是黑人，埃及人。華夏人！當他們為大明作戰，當他們生病了，價值幾十頭牛馬的藥物，殿下便這麼用他們身上。只要你忠於殿下，你不會被拋棄！連黑人也一樣，殿下。便是天下所有被壓迫、被奴役的百姓的救星！”
當時幾百俘虜當場痛哭啊，因為他們是知道那些黑人團和埃及團中了瘟疫的。
這不是劉吉編出來的。他們去幫忙把俘虜抬出來，看著醫務兵注射。
就是這種親身的經歷讓他們相信。毫無保留的相信了劉吉的煽動，甚至有人突然醒悟：“我們去搬運病人時，殿下還讓人給了我們口罩和手套！這些天，也再三讓我們不要喝沒有燒開的水！他連俘虜都放在心裡，沒有拋棄啊！”
結果連劉吉安排好的託，都沒用上，整個場面就狂熱起來，訴苦大會演變成一種類宗教模式的崇拜，劉吉甚至懷疑，這是不是就是丁一跟他講過的，心理學上的群體臆症效應呢？因為感覺這些俘虜全瘋了一樣。
“你們不用改變信仰，先生說過，信仰自由。”
在劉吉再三陳述這一點之後。幾百人仍然很堅決地表示，他們不要再保持原來的信仰了。
他們表示要改成和丁某人一樣的信仰。
劉吉就犯難了：“學生是先生的弟子，但先生似乎對各種教派都並不特別關注……”
於是當時俘虜就問了：“貴人是殿下的弟子，貴人信的是什麼教？”
士大夫才不信什麼神呢，就是底層華夏民眾，都知道給灶王爺吃糖，粘了他的嘴，讓他上天說不了壞話呢！當然要講大道理劉吉可以說一大通，可也得翻譯得過去，這些俘虜聽得懂才行啊，所以當時他就只能說：“我不信什麼教，我只相信跟隨著先生，能教華夏富強。”
這本沒岐義的句，大約是翻譯出的錯，馬木留克的俘虜們，聽成了“我信先生”
於是他們就改信丁一了。丁一後來聽說了，親自過來跟他們分說這樣不好，但他們卻咬定，劉吉說了，他們有信仰的自由。
不過曹吉祥對這些手下很滿意，他們很兇殘，馬木留克本來就很兇殘。曹某人也有個兼差，就是蘇伊士俘虜改造營營長。他指揮著這些老俘虜，去管理驅逐艦隊運來的幾百個新俘虜，很順手。
不過丁一這時間沒空去理會這些俘虜：“趙輔你支撐得住麼？”
“末將已痊癒，願從殿下驅馳！”趙輔挺著胸膛回答。
“好，我命令，趙輔出任榮一師師長，萬安為監軍，兵發開羅，即日開拔！”
戰爭，終於全面爆發了，無論馬木留克還是丁一，都已開始