由於這位天才政治家的鞠躬盡瘁和精心治理，蜀國政權又延續了數十年；但最終仍然是無可奈何花落去。此後，曹魏和孫吳也相繼滅亡，天下統一於晉。那麼為什麼諸葛亮最終未能實現自己的政治理想，曹操和孫權的接班人也沒有一統天下呢？請看《易中天品三國》第四部分——“重歸一統”，2007年春天推出，敬請關注！ 5
第三十七章 非常君臣
4
《百家講壇》從2006年2月開始推出《易中天品三國》節目，到今天一共播出三部分，分別是“魏武揮鞭”“孫劉聯盟”和“三國鼎立”，易中天先生在這三部分共36集中講述了魏、蜀、吳三大集團的形成和鬥爭過程，刻畫了以曹操、劉備、孫權為首的三國人物群像，正是“江山如畫，一時多少豪傑”。但“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的發展不以人的意志為轉移，三國最終被晉朝統一。那麼，曾經人才輩出的吳、蜀兩國究竟是如何滅亡的？強大的魏國又為什麼被司馬氏家族改朝換代？易中天先生將為您一一揭開這些謎團，《易中天品三國》的最後一部大戲“重歸一統”從今天開始將正式與廣大觀眾見面。首先，易中天先生從劉備死後的蜀漢入手，帶領我們一起去感受諸葛亮和劉禪這一對關係特殊的君臣。劉禪繼位，只是名義上的國家元首；諸葛亮輔政，卻是大權獨攬。在他們這種特殊的關係背後，究竟有著什麼樣的歷史隱秘呢？廈門大學易中天教授作客《百家講壇》，為您精彩品三國之“非常君臣”。
蜀漢章武三年，劉備託孤於諸葛亮，諸葛亮接過了蜀漢政權這副沉重的擔子。這對於他來說，一方面是實現自己政治理想和政治報復的機會，另一方面也面對著諸多難題。我們知道諸葛亮是一位傑出的政治家，對於諸葛亮來說，他要處理的是四大關係：第一是君臣關係，第二是同僚關係，第三是盟友關係，第四是敵我關係。從這一集開始我們就要講諸葛亮如何處理這四大關係。而首當其衝的，就是他和後主劉禪的君臣關係。這是一對特殊的君臣，非常的君臣。因為劉備在託孤的時候，有兩個交待，或者說有兩個安排：一個是對劉禪說，你對待丞相要像對待父親一樣，“事之如父”；第二是他對諸葛亮說，“如其不才，君可自取”。所以是一種非常特殊的關係。那麼我們要問的第一個問題，就是劉禪他執行了劉備的政治遺囑嗎？結論是肯定的，執行了，不但執行了，還有加碼。我們可以來看一個表，這就是諸葛亮在劉禪繼位以後得到的待遇。第一，封武鄉侯，這是給他崇高的地位。第二，開府治事，這是授予他獨立的相權。什麼叫開府呢？就是他自己建立一整套辦事機構，擁有相對獨立於皇權的相權。這個制度後來沒了，曹操率先恢復了丞相制度，而且自任丞相，他是開府的。劉備建國以後，也恢復了丞相制度，但是不開府。那麼劉禪讓諸葛亮開府，這件事情至關重要，將來我們還會一再提到。第三，領益州牧，這是授予他全國行政權。我們知道所謂蜀漢這個政權，它的地盤也基本上就是益州，那既然你是蜀漢的丞相，你還領益州牧幹什麼呢？有什麼必要呢？有必要，因為雖然從地理上講它基本上是一回事，但是從國家制度講它是兩回事。蜀漢是王朝，是中央；益州是郡縣，是地方。蜀漢丞相是中樞政要，益州州牧是地方官員。那麼又讓諸葛亮領益州牧這個意思，就是把整個國家都交給他了。而且據裴松之注引《魏略》，劉禪還對諸葛亮說了這樣的話，說：“政由葛氏，祭則寡人。”什麼意思呢？就是所有的軍政大事都由您說了算，寡人只做一件事情，就祭祀天地和先祖。再說得白一點，就是軍國大事都交由諸葛亮處理，劉禪只做名義上的國家元首。所以《三國志·諸葛亮傳》說：“政事無鉅細，鹹決於亮。”也就是說這個國家的大事小事，無論大小，所有的事，都有諸葛亮拍板作決定。因此我們可以說，劉禪繼位以後，諸葛亮的地位和曹操一模一樣。我們也可以來看一看曹操和諸葛亮的比較。曹操的頭銜是什麼呢？封武平侯，丞相，領冀州牧。諸葛亮是，封武鄉侯，丞相，領益州牧。武平侯和武鄉侯都是縣侯，他們兩個擔任的丞相都是開府的丞相，冀州和益州都是當時的大州。大家看看，何其相似來爾！如果說有什麼不同，那麼不同的就在於曹操的這些頭銜，多半是自己弄來的；而諸葛亮的這些封號、頭銜，是蜀漢兩任皇帝心甘情願授予他的。
把曹操和諸葛亮放在一起對比，我們感覺上總是有些異樣。因為在一般人的心目中，曹操是奸臣，而諸葛亮是忠臣。奸臣總是要犯上作亂，所以傀儡皇帝漢獻帝如果對曹操恨得牙根發癢，一般人都能夠理解。而