麼辦？等等原因。但是我覺得很重要的原因就是孫權和這些江東士族之間的這種關係，這種糾葛，因為我們看江東士族，我講了，有江東四大家族：虞（YU）、魏、顧、陸。虞，代表人物虞翻。這個是差點被孫權殺掉的。魏，魏騰，差點被孫策殺掉，我們講《江東基業》這一集的時候講過孫策要殺魏騰，後來孫策的母親吳夫人就站在水井跟前說，你要殺魏騰我就跳下去算了。因為你要殺了魏騰以後大家肯定要反對你。為什麼？就因為魏騰他就是四大家族之一。這個江東家族的勢力太大了。孫策沒敢殺。那麼顧呢，顧雍，顧雍是善終的。但是顧雍的孫子，我剛才講顧譚捲入陸遜一案，被罷官被流放。而且顧譚的弟弟也受到牽連。他的姐妹也受到牽連。這裡面確實是有孫權和江東士族的矛盾。
易中天先生認為，陸遜並不只是因為捲入到太子孫和和魯王孫霸爭奪儲位而被逼死，更重要的是因為他是江東士族中的代表人物。孫權雖然利用江東士族在江東坐穩了江山，但是對江東集團一直是不信任的，所以總想有機會收拾江東人，孫權終於借這次奪儲之爭收拾了一批以陸遜為首的江東人，而在此之前孫權就曾收拾過江東士族，那麼孫權骨子裡為什麼要與江東人過不去呢？
剛才我說到了虞翻，虞翻是差一點被孫權殺掉的。怎麼回事呢？就是有一次孫權請大家喝酒，孫權這個人很喜歡喝酒，我們前面也講過，一喝就醉。一醉方休。到了喝得差不多的時候，孫權就起來給大家斟酒，一個一個倒過來。到了虞翻，快到虞翻跟前的時候，虞翻就裝做喝醉了。往地上一倒，等到孫權一看他醉了，算了，別倒了。就到別人哪兒去斟酒，孫權一走過去，他一爬起來坐起來。坐好了。孫權勃然大怒，你太不給我面子了，你這是存心的嘛。拔出劍來就要殺虞翻。是被大司農劉基上前一把抱住，說主公啊主公，虞翻殺不得。虞翻是天下名士啊，請你想想殺一個名士，是什麼樣惡劣的影響。最後孫權說了一句話，非常重要的一句話。說“曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉。”（《三國志虞陸張駱吾朱傳》）曹孟德都可以殺孔融，我為什麼不能殺虞翻？虞翻有什麼殺不得？劉基就抱住孫權說，是是是是啊，曹孟德是殺了孔融，但是大家不都早罵他嗎？那不是一片罵聲嘛，殿下要學就學堯舜吧。不要學曹操，曹操怎麼可以學習呢？孫權這酒才醒過來，對，曹操學不得。好了，不殺虞翻了。下道命令說，以後大家記住了，我喝醉酒說殺誰，不算數啊，不要執行。但是虞翻最後還是被打發到交州去了，交州就是現在的廣東、廣西，在加上越南的一部分。為什麼呢？虞翻口出狂言。有一次孫權和張昭兩個人在一起討論神仙問題。這本來也是個偽命題，說著正帶勁的時候，虞翻插嘴把手指著張昭，對孫權說，那都是死人，他們都變成死人了還談什麼神仙？天底下哪裡有什麼神仙。孫權勃然大怒。就把他打發到交州去了。
我們看孫權啊，是把虞翻當作吳國的孔融來看待。而且非常有意思的是，還有一個人也說了類似的話。這個人是誰呢？諸葛亮。諸葛亮在蜀國也像曹操和孫權一樣對付過幾個士族和名士。比方說廖立被諸葛亮廢了，來敏被諸葛亮廢了，就是廢為平民。而且諸葛亮在廢來敏的時候說了一句什麼話呢？說“來敏亂群，過於孔文舉。”（《宋書•；王微傳》）孔文舉就是孔融。就是來敏這個破壞搗亂，散佈流言飛語，製造反動言論，破壞安定團結，比孔融還嚴重。這意思很清楚，孔融破壞大局被曹操殺了，你來敏的罪過比孔融還嚴重。我不殺你是寬大為懷。那麼也就是說，虞翻是吳國的孔融，來敏是蜀國的孔融。不管是蜀國的孔融還是吳國的孔融，還是魏國的孔融，都不會被這三個國家的統治者所容。也就是說魏、蜀、吳這三國的主要領導人都和這些名士，都和這些士族是有矛盾的。而且正是這些矛盾，才使得我們的三國的歷史呈現出我們現在看到的這個樣子。
透過易中天先生的分析可以看出，孫權與江東士族的矛盾是有著深層的社會背景的。可以說前有車，後有轍，曹操、諸葛亮與士族和名士也都是有著不可調和的矛盾。易中天先生認為，正是這種矛盾才造成了三國現在的樣子。那麼為什麼三國時期的這些實力派要與這些名士們過不去呢？當時計程車族究竟是怎麼回事呢？
為了講清楚這個道理，我們必須給大家講講什麼是士族。士族就是世代為官之家族。就是一個家庭裡面世世代代都有人作官。這個就叫做士族。那麼大家可能要問，一個家族怎麼世世代代就做官呢。難道做官就是他們家的事兒。是的，在東漢末年，做官確確實實就是某些家族的專